孔子认为王道兴衰在于
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“君子中庸，小人反中庸”，孔子认为，君子和小人的区别就在于是否遵守中庸之道。
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莫格在《他说的仍在实行》中指出：“和柏拉图一样，孔子认为‘明君’治国可以创造一个好的社会，但在推行自己的政治理想上，都是失败的政治家。”柏拉图和孔子成为“失败的政治家”的主要原因在于二人的思想（）
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董仲舒认为“王道之三纲，可求于天”。“道之大原出于天，天不变，道亦不变”的观点在道德起源上属于（）
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孔子之后儒家学派的主要代表，主张施仁政、行王道、倡导民为贵、社稷次之、君为轻的民本思想的人物是（）。
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伏尔泰推崇孔子的“以直报怨，以德报德”，认为“西方的教理根本无法与这种纯粹的道德相比”。伏尔泰这样说的目的在于（）
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《史记》记载：“古者三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼仪……三百五篇孔子皆弦歌之，以求合《韶》《武》《雅》《颂》之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”孔子编撰《诗经》的目的在于（）
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孔子认为为政之道在于得到（）。
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董仲舒认为孔子著《春秋》的目的是尊天子、抑诸侯、崇周制而“大一统”，以此为汉武帝加强中央集权服务，从而将周代历史与汉代政治联系起来。西周时代对于秦汉统一的重要历史影响在于（）
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孔子和孟子构建理想的“王道”、“仁政”社会福利观的理论依据是（）
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《史记·孔子世家》记载：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，„„三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”据此可知《诗经》编纂的目的是（）
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世界文明兴衰的根本在于没有处理好（）的关系。
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梁启超提出“国家之兴衰，在于人材；人材之盛衰，在乎学校”的教育主张。
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鲁迅认为中国的王道与（）的关系极为相近。
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关于国家的兴衰繁灭,《墨子》认为有几个方面的原因?()
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孔子明确主张“听其言而观其行”。他认为学习的目的在于“行道”、“君子学以致其道”、“行义以达其道”。这体现了( )。
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孔子认为社会与国家要变得更好,归根结底在于人要变为好人,也就是()。
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孔子认为维护封建社会秩序的根本在于德治？
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孔子认为，人性有不良的因素。所以礼的功能在于（）
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孟子认为“行王道”的根本是：（）
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孟子认为君主要行王道,行王道的根本是行()
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戴震以血气心知的统一体批判朱熹性二元论存在的局限性,其目的在于倡导“体民之情,遂民之欲”的王道政治。（）
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孔子认为，政治的根本目的在于（）。
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《史记·孔子世家》记载：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取其可施于礼义，上采契后稷，中述殷周之盛，至幽厉之缺，始于衽席，&8222;&8222;三百五篇孔子皆弦歌之，以求合韶武雅颂之音。礼乐自此可得而述，以备王道，成六艺。”据此可知《诗经》编纂的目的是（）
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【判断题】《易经》利他的基本精神的内涵在于王道的国家一定是追求让老百姓致富的。
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