人性是一切人生而固有的普遍本性。
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法家看来，“（）”、“（）”是古往今来人人固有的本性。
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人性就是人的事实如何之本性。
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人生而固有道德智慧。
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人性是人的各种属性的总称，人的自然属性就是人的本性。
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追求光明的不平凡的事物是儿童固有的本性。
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“中国固有形式”建筑的普遍特点：采用新材料、新结构，平面按功能要求设计，而外观则以（）国建筑师墨菲的影响最大。
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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（）
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法家主张法治的人性论基础是人的本性是恶的。
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人的本性是人生而具有的。
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（）的人性观：人的本性富有建设性，人性的核心是自我保存与社会性。
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()是剧本人物固有的本性。
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假定性是戏剧艺术固有的本性。()
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伦理学研究的人性是人的伦理()的本性。
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古代哪些思想家认为人性是生而固有的?()
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启蒙运动时代普遍认为人的本性是理性，理性是能够解决一切问题的。
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在商、周之时，人性的普遍涵义是指人生而即有的生理欲望、身体本能。
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人生观是不会伴随人看问题的角度产生变化的，因为人生观是人从个人角度看待其他事物的观念，而“江山易改本性难移”。
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人性是一切人生而固有的普遍属性。
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人性的(),即“人性的质之有无”,完全是生而固有、一成不变的。
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只有人的自然属性才是生而固有的，而人的社会属性则是后天习得的，因此，人的社会属性，不属于人性范畴。
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人的自然属性是不必与他人发生关系就可以具有的本性，人的社会属性是指只有与他人发生关系才会具有的属性。人不可能离开他人而独立存在，因此，社会属性其实也是人的本性，属于人性的固有范畴。
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腐败产生的人性根源是人类贪婪的本性。
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底线伦理，是指维系人之所以为人的起码的伦理道德，是一种与人的本性和本质同一的基本伦理，是任何具有人性的人都认可并遵循的普遍伦理。“底线伦理”主要有两方面的含义：一个是它的普遍性，或者说平等性，也就是说底线伦理的规范是要求所有人的，是同等的，是没有例外地约束所有社会成员的，并不因权力或金钱、地位的差别而有什么不同，它不允许有任何“逃票乘客”和双重标准；另一方面的含义也就是它的基本性、最低限度性。 根据上述定义，下列违背了底线伦理的是（）。
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