数学美的第二境界是（ ）

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• 中国古代艺术家所追求的美的境界是（）

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• 我国春秋战国时期以“窈窕淑女”作为女性美的标准，而在盛唐时期又以“丰肌秀骨、高髻肥裙”作为美的最高境界，这说明社会美具有以下哪项特征（）

  A . 民族性 B . 功利性 C . 时代性 D . 阶级性

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• 王国维的“三境界”说，第二境界是（）。

  A . A、昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 B . B、衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 C . C、众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在灯火阑珊处 D . D、梧桐昨夜西风急，淡月胧明

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• 对于勒・柯布西耶来说，（）是基本的、经济的，同时也是美的形式，这些形式通过数学的方式满足了我们的心智。

  A . A历史形式 B . B几何形式 C . C光影关系 D . D空间关系

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• 设计美的性质、构成，设计美的类型、风格，设计的文化意蕴，设计的形式美，设计的创造性和设计美的境界等等属于（）。

  A . 设计产品的美学性质 B . 设计过程的美学问题 C . 产品消费的美学问题 D . 设计美学史问题

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• 文学创造要按照美的规律进行形式创造，为情感评价所把握的艺术真实“造形”，使之成为艺术文本，境界是（）。

  A . 求真 B . 尚善 C . 呈美

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• 就现代人而言，对人体美的追求更注重（），使人体美的表现达到了高度理想的境界。

  A . 服饰与形体的和谐 B . 比例的和谐 C . 姿态与形体的和谐 D . 健与美的和谐 E . 姿态和动作的和谐

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• 数学家欧几里德的几何学是科学美的哪个特征的典范（）

  A . 真理性 B . 简洁性 C . 和谐性 D . 对称性

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• 古希腊人米隆的“掷铁饼者”之所以具有“永恒的魅力”，是作者把生命的活力体现在优美、匀称的形体之中，使人体美的表现达到了高度理想的境界。

  A . 正确 B . 错误

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• 王国维《治学三境界》中表示第二境界对目标执著追求、忘我的奋斗的诗句是（）。

  A . 衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴 B . 众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 C . 昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路 D . 明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户

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• 数学中，几何学以研究“形”为主，代数学主要研究“数”，解析几何则研究两者的统一。这体现的是科学美的哪种表现形式（）

  A . 纵向层次美 B . 横向层次美 C . 结构美 D . 模型美

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• 一个人有什么样的人生境界，就有什么样的人生态度和人生追求，或者说，就有什么样的“生存心态”和“生活风格”。一个有着最高人生境界也就是审美境界的人，必然会追求审美的人生。

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• 穿衣三层境界，（ ）由浅入深，达到服饰美的更高的要求。

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• 数学美的主要特征是：简洁性、对称性、统一性、奇特性

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• 数学美的主要特征是：简洁性、对称性、统一性、（）

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• 蝴蝶效应是一种非线性效应，它体现了数学美的第三境界（ ）

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• 追求数学美的四种境界分别是 ( )

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• 修炼的第二境界是：（）

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• 向日葵的花盘上左旋和右旋螺旋线数目的比值大致是黄金比，这是数学美的物质性的反映。

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• 数学美的主要法则是（ ）。

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• 智慧美是美的最高境界

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• 爱的人生。当人的人生境界达到审美境界的时候就显现为真善美的统一。

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• 审美人生是诗意的人生、创造的人生、爱的人生。当人的人生境界达到审美境界的时候就显现为真善美的统一。

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• 9、.课程中提到，老子认为自然之美的终极状态是（），人类之德的至美境界是（）

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