根据亚里士多德在《政治学》一书中给出的定义，妇女、儿童、奴隶和外乡人都不属于公民。（）
相似题目
-
亚里斯多德在《论天》一书中认为另有一个第五种的元素是构成（）的。
-
亚里斯多德在《论天》一书中提出自（）以上的东西都是不生不灭的。
-
亚里斯多德在《论天》一书中提出自（）以下的东西都是有生有灭的。
-
亚里士多德在《政治学》一书中说道：“同等的人交互做统治者也做被统治者，这才合乎正义。”这一观点（）。
-
亚里斯多德在《论天》一书中提出自（）是球形的，位于宇宙的中心。
-
据亚里士多德在《雅典政制》中记载，梭伦改革后，雅典人的政治派别分为（）
-
亚里斯多德在《论天》一书中提出在月亮以下的一切东西都是由（）构成的。
-
“民主”一词起源于希腊文，由“德谟”和“克拉西”两个词合成。前一个词是“人民”和“地区”的意思，后一个词是“权力”和“统治”的意思。即人民的权利、人民的统治之意。古希腊历史学家希罗多德在其《历史》一书中首次使用了这一概念，用来表述希腊城邦的一种政治实践。在梭伦统治时期最能体现上述民主的含义的改革措施是（）
-
凯特・米利特在《性政治》一书中，从（）方面讨论了性政治问题。
-
亚里斯多德在《论天》一书中提出地上元素的自然运动是（），但第五种元素的自然运动是（）。
-
联合国“世界环境与发展委员会”发表了《我们的未来》一书，首次明确给出了可持续发展的定义，该书发表于（）
-
亚里士多德在《政治学》中写道：“凡享有政治权利的公民多数人的决议，无论在寡头、贵族或平民政体中，总是最后的裁断具有最高的权威。”做出该决议的雅典城邦机构应是（）
-
亚里士多德在《政治学》中认为，世上有两种形式的平等，即数量平等和比值平等。数量平等是绝对平均主义，比值平等则是根据个人的实际价值，按比例分配与之相称的事物。根据以上观点，通常所说的“分数面前人人平等”应该是（）
-
根据亚里士多德的观点，年轻人不适合研究伦理学和政治学。（）
-
凯特·米利特在《性政治》一书中，从（）方面讨论了性政治问题。
-
在诗学定义中提到亚里士多德的词典是：
-
亚里士多德定义“人是政治的动物”时，下面哪一项是他没有论及的？
-
亚里士多德在他的《伦理学》中把幸福誉为圣洁人生的最高和最终目标，在《政治学》中把幸福定义为 美德的实现 。
-
二、定义判断(56～60题)∶每道题先给出一个概念的定义，然后再给出一组事物或行为的例子。要求从中选出最符合或不符合该定义的典型事物或行为。假设给出的概念的定义是正确的。不容置疑的。第56题：审美境界∶指从人生境界中升华出来的超越了自然境界、功利境界和道德境界的愉悦情怀和情景。根据上述定义，下列选项中，不属于审美境界的是()。
-
二、定义判断。共10题。每道题先给出一个概念的定义，然后给出一组典型例证，要求你从中选出符合题意的一项。注意：假设这个定义是正确的，不容置疑的。46.职业素质是指劳动者在一定的生理和心理条件的基础上，通过教育、劳动实践和自我修养等途径而形成和发展起来的，在职业活动中发挥重要作用的内在基本品质。 根据以上定义，下列不属于职业素质的是：（）
-
定义判断：共10题，每道题中都给出了一个概念的定义，请你根据这个定义，从四个备选的事物或行为中选出一个最为符合或最不符合该定义的典型事物或行为。注意：在这项测验中，本定义被假定为正确的、不容置疑的。
-
美国政治学家科恩在《论民主》一书中提出民主政治需要具备的五个条件。（)
-
古希腊历史学家希罗多德在其《历史》一书中说过：“不容许过分强大的东西存在，这乃是上天的意旨。”大自然本身是个调节器，处处有平衡。这一平衡在社会关系中的一个表现就是．随着历史的发展尤其是文化的进步，人与人之间在知识和智力上越来越趋于相等。尽管草根在经济基础和政治地位上与精英有明显的差别，处在不平等的社会两极，但在文化和思想上并不逊于所谓精英。不断加速的信息与知识的传播与交流，使精英与草根之间的差别越
-
亚里士多德在哲学上主张人要追求尽善尽美的境界，但并不主张放弃现实的幸福；在生物学领域，至少对五十多种动物进行了解剖研究；在《物理学》一书中，他指出具体事物是由形式和质料组成的……这表明亚里士多德科学研究的主要特点是（）