通过这首欣赏这个作品,词曲作者唤起了人们对抗日战争时期劳苦大众悲惨生活和为争取民族解放胜利不屈不挠的革命意志,提醒我们居安思危,牢记民族苦难的历史,只有国家强大了民众才有尊严和幸福生活。
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在欣赏《画说山西好风光》多媒体作品时,我们看到了山西优美的风景图片,山西的民风民俗视频,还听到了优美的音乐,这个作品体现了多媒体技术的()特征。
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人们在审美活动中首先接触的是形式,并通过形式唤起人们对美的()和对内容的接受。
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或许我们真的需要经典作品来________我们偶尔困顿迷茫的精神,用大师的智慧烛照我们前行的步伐,他们的作品有着________岁月阻隔的力度,唤起我们在这个浮躁时代里重新对人生的追索,从眼前困扰的现实中超脱出来。 依次填入画横线部分最恰当的一项是:
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超级链接改变了以往人们阅读或欣赏作品时从头到尾的顺序形式,以下选项中,使用超级链接不可能实现的是()。
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人们欣赏服装的过程,是对艺术作品的()。
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《受戒》、《大淖纪事》等作品,反映了作者对()的呼唤和追求,这很合乎人们传统美德的理想规范。
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习近平总书记多次强调中华传统文化的重要意义,唤起了人们对中华传统文化的重视。诸子百家的学说后来发展成为中国传统文化主流思想的是()
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欣赏者所形成的内在趣味结构,往往外化为对艺术作品的()。不同的欣赏习惯折射着人们的生活阅历、文化素养以及与艺术“交往”程度的深浅。具有这种而非那种欣赏习惯的人,是在不断欣赏这种类型的艺术作品中,通过感知、感动、理解等,而形成的一种采纳、接受并保持相对稳定性的标准和艺术观念。这种欣赏习惯,一方面巩固了对这类作品的情感和感觉力,另一方面,又羁绊了主体艺术趣味的拓展。
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湖南卫视播出的亲子户外真人秀节目《爸爸去哪儿》,借鉴韩国综艺节目的做法,充分利用我国民族特色的背景舞台,以探险经历真实呈现了父子生活情感的交流和孩子的童真无邪,唤起了人们对家庭温暖的渴求,成为2014年深受观众喜爱的电视综艺节目。这启示我们,创作优秀的文化作品应当()①面向世界,博采众长②源于实践,贴近生活③采用先进的制作手段④具有较高的经济效益
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张养浩的《山坡羊・潼关怀古》中写道:“兴,百姓苦,亡,百姓苦。”表现了当时在关中一带百姓的苦难生活,请问作者当时看到关中什么样的场面而创作了这首作品?
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《义勇军进行曲》伴随着抗日救亡运动的浪潮,很快传遍了长城内外、大江南北。新中国成立后,它被确定为代国歌,后来被确定为国歌。这首歌曲的曲作者是()
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《扬州慢》这首词是姜夔自度曲调的作品,据序中所叙,作者作此词的节气是什么时候?
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或许我们真的需要经典作品来________我们偶尔困顿迷茫的精神,用大师的智慧烛照我们前行的步伐,他们的作品有着________岁月阻隔的力度,唤起我们在这个浮躁时代里重新对人生的追索,从眼前困扰的现实中超脱出来. 依次填入划横线部分最恰当的一项是:
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或许我们真的需要经典作品来_______我们偶尔困顿迷茫的精神,用大师的智慧烛照我们前行的步伐,他们的作品有着_______岁月阻隔的力度,唤起我们在这个浮躁时代里重新对人生的追索,从眼前困扰的现实中超脱出来。 依次填入划横线部分最恰当的一项是( )
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插花花艺作品蕴含着作者丰富的思想感情,欣赏者通过想象和联想,尽享意境美,能更深入地理解作品,()作品的艺术感染力。
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版面设计作品欣赏一般关注版面的 作者
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视觉逻辑是指人们在观看欣赏影视作品时的心理活动规律。
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在欣赏艺术作品的时候,要把作品看成是原作者的意图的呈现。()
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孔子是周公的追随者,孔子“以仁释礼”,试图通过对自然亲情的体验和提升而唤起并强化人们的道德理性,自觉自愿地遵守“礼”。
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文学批评,是对作家作品进行系统地、科学地、深入地分析研究,即阐释作品的意义,评定其价值,以发挥作品的社会作用,又帮助作者总结创作经验,指导读者文学欣赏,具有很强的实践性和针对性。 根据以上定义,下列那个不属于文学批评?()
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文学批评:是文艺科学一个具有独立性的重要内容。是对作家作品进行系统地、科学地、深入地分析研究,即阐释作品的意义,评定其价值,以发挥作品的社会作用,又帮助作者总结创作经验,指导读者文学欣赏,具有很强的实践性和针对性。
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中国知识分子试图通过弘扬传统文化,加强对国学的深入研究来实现传统文化的伟大复兴。然而在目前这种专业化技术化的大趋势下,中国哲学的研究越是繁荣,它的社会影响就越小,因为专业化技术化拒绝大众的理解,于是哲学工作者的“科研成果”就成了学术共同体小圈子自我欣赏的作品。对这句话的主旨概括最正确的是()
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联合国前秘书长加利的离世,唤起了人们对他本人乃至加利时期联合国的纪念。捍卫和平与发展,推动全球合理共治,塑造公平正义的国际秩序,在_、世情激荡的当下,正是全世界共同追寻的理想。也是从这个意义上说,加利给世界留下了一份宝贵_。依次填入画横线部分最恰当的一项是()
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