在中国传统文化中，毛笔还承载着启蒙教育的仪式，这就是“开笔礼”。

近年来，“书写危机”这个名词越来越被人们广泛提及。面对渐行渐远的中国传统书法，教育部公布《中小学书法教育指导纲要》，分年龄、分阶段修习硬笔和毛笔书法。让更多的孩子们用毛笔书写美丽的汉字。这是因为（）

在中国传统民居村落中，有一处因设计巧妙、风景如画而被誉为“中国画里乡村”，这就是（）

中国的传统教育是允许体罚的，或者说中国有体罚的"传统"，民间就流传着"鞭子底下出好人"的俗话。这是专制社会教育现象，至今仍然贻害无穷。这也是在当今尊重人权的民主社会里，体罚现象屡屡发生的原因。教师允不允许体罚学生，这不是一个到现在还需争议的话题。符合文义的观点是（）。

赫尔巴特继承和弘扬卢梭的自然教育思想的精华，猛烈地批判了旧教育的理念与做法，并在教育界首次将其称之为“传统教育”这就是“传统教育”概念的由来。他还系统阐述了新的教育思想，进行了新的教育实践．后来，人们把与传统教育相对立的以杜威为代表的教育理论与实践称之为“现代教育”。

汉语作为中国各民族的通用语言，承载着中国数千年的优秀文化，与国外“汉语热”形成鲜明对照的是中国社会外语风潮蔓延，许多人能讲一口流利的外语，而写出的汉语文章却错误连篇，这与多年来中国忽视学生的汉语教育是分不开的。对此（）①国家应加强教育在民族文化传承和发展中的功能②我们应变革教育方式，以开放的心态全面接受外来文化③我们应学会对自己民族语言文化的热爱和尊重④国家应加强对世界文化遗产的保护

在中国现有的世界文化遗产中，有一处与道教起源有很大的渊源，这就是被道教奉为教祖的（）的讲道之地——（）山。

“在中国民族土壤上长期形成和发展起来的、在世界美术领域中自成独特体系的中国绘画。它是用毛笔、墨以及中国画颜料，在特制的宣纸或绢素上作画，在画面上还题写诗文，加盖印章，将诗书画印融为一体。”这是指（）

就今日中国现实而言，启蒙无疑是一个迫切的任务；就中国历史而言，它是一个没有完成就被打断的历史任务。五四新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘，但这并不证明中国不需要启蒙。现代的种种挫折都在提醒着我们：在现代化进程中，启蒙的任务是不可逾越的。因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越，只要这一目标还没有实现，历史就必须进行补课。这段话主要回答的问题是（）。

8月1日，中国人民解放军驻（）保障基地部队进驻营区仪式在基地营区举行。这标志着我国首个海外保障基地建成和投入使用，将更好地履行起在亚丁湾、索马里海域护航以及开展人道主义救援等国际义务。

汪曾祺曾说语言不是外部的东西，它是和内在的思想同时存在，不可剥离的。在他看来写小说就是写语言，语文课学的是语言，但语言不是空壳，而是要承载各种各样的思想、哲学、伦理、道德的。怎么做人，如何对待父母兄弟姐妹，如何对待朋友，如何对待民族国家和自己的劳动等，这些在语文课里是与语言并存的。从这个意义来讲，语文教育必须吸收和继承传统文化，而诗歌无疑是传统文化的集大成者。 这段文字意在说明（ ）

“一二・九”运动开辟了（）运动的正确方向，这就是知识分子和（）相结合的方向。中国的知识青年，在中国革命中起着重要作用。

安详中沉积着忧郁，激情中怀揣着不安，诱惑中透露着浪漫，迷茫中牵挂着美好，憧憬中弥漫着伤感……，这也许就是探戈骨子里的文化。

早在20世纪初年便已形成的“国学”这个学术概念，还能不能完全适应当前的需要、其中也包括中国现代文学学科应不应该被排斥在“国学”这个学术概念之外？在这里，还包含着关于“国学”关于“中国文化”这样一个至关重要的根本观念，即我们现在还能不能将“国学”、将“中国文化”理解为与“西学”、与“西方文化”毫无瓜葛的两个绝缘体？中国现代文学研究者不应当绝对地排斥这个学术概念，而应当对这个学术概念做出新的阐释、新的理解和新的把握——一这就是我要提出“新国学”这个学术概念的理由。

就今日中国现实而言，启蒙无疑是一件迫切的任务；就中国历史而言，它是一个没有完成就被打断的历史任务。无私新文化运动的启蒙精神虽然长期被湮没和遗忘，但这并不证明中国不需要启蒙。现代的种种挫折都在提醒着我们：在现代化进程中，启蒙的任务是不可逾越的。因为人的解放这一目标没有什么东西可以将其超越，只要这一目标还没有实现，历史就必须进行补课。

一组文章对这个世界上人口最多且充满经济活力的国家是如何在几千年中从该地区无数的民族和文化中发展而来的问题进行了探讨。这些文章探索了中国近来的蓬勃发展是如何在无意中揭示了该国朦胧以往的某些至关重要的线索，这些线索阐释了古代的贸易通道及被人遗忘的仪式典礼。作者团队还对这一波的发现是如何将许多在海外居住多年的研究人员吸引回他们的祖国的情况进行了调查。所有这些近来的考占发现都挑战了中国人对他们的国家及他们自己的了解。某些年轻学者现在甚至对某些传说中的中国朝代的存在提出了疑问。对本段文字内容理解正确的一项是()。

早在20世纪初年便已形成的“国学”这个学术概念，还能不能完全适应当前的需要、其中也包括中国现代文学学科应不应该被排斥在“国学”这个学术概念之外？在这里，还包含着关于“国学”、关于“中国文化”这样一个至关重要的根本观念，即我们现在还能不能将“国学”、将“中国文化”理解为与“西学”、与“西方文化”毫无瓜葛的两个绝缘体？中国现代文学研究者不应当绝对地排斥这个学术概念。而应当对这个学术概念做出新的阐释、新的理解和新的把握——这就是我要提出“新国学”这个学术概念的理由。 这段话关于“新国学”的主要观点是（）。

在传统文化的早期阶段，文化呈现出一种综合的形态，这种形态成为孕育中国传统医学和古典文学的共同摇篮。在这两个学科尚未独立分离出来的时候，中国传统医学与古典文学之间存在着明显的杂糅现象。无论是诗歌、民歌、民谣，还是市井小调，都是古代医学重要的传播载体。另一方面，很多医学古籍本身就是有着丰富文学价值的作品。在阅读这些古典医学著作时，往往能够体验到文学中的那份必然和深邃。下列说法与文意不符的是()

中国的传统教育是允许体罚的，或者说中国有了体罚的“传统”，民间就流传着“鞭子底下出好人”的俗话。这是专制社会教育现象，至今仍然贻害无穷。这也是在当今尊重人权的民主社会里，体罚现象屡屡发生的原因。教师允不允许体罚学生？这不是一个到现在还需争议的话题。

春联与“福”字 春联是中国人过春节的重要标志。每逢春节，家家户户都在大门两边贴上崭新的春联，辞旧迎新，为春节增加喜庆气氛。春联均为红色，对中国人来说红色是一种吉祥的颜色，代表了好运、名誉和财富。贴春联的习俗究竟起于何时，至今仍无确切的材料可资查证。传统春联是用毛笔书写，但现在手写的春联越来越少，多为印制的春联。在贴春联的同时，人们还会贴“福”字。“福”字寓意“福气、福运、安康、幸福”，寄托了人们对美好未来的向往和祝愿。为了更充分地体现这种祝愿，越来越多的人将“福”字倒过来贴。在汉语中，“倒”和“到”同音，所以“福倒”听起来就是“福到”。

海洋承载着世界经济发展与合作共赢的希望，在英语里，“中国”与“瓷器”是同样的拼写，中国那些 _ 的瓷器，最早就是通过海洋这一 _ 进入了世界各国的橱窗。随着海洋交通的不断发展，逐步形成了全球贸易网络。填入画横线部分最恰当的一项是（）

海洋承载着世界经济发展与合作共赢的希望。在英语里, “中国”与“瓷都”是同样的拼写, 中国那些_的瓷器, 最早就是通过海洋这一_进人了世界各国的橱窗。随着海洋交通的不断发展, 逐步形成了全球贸易网络。填入画横线部分最恰当的一项是（）

29、除了展示和传承历史文化以外，博物馆还承担着一个重要的功能就是“公众教育”。

青少年承载着国家和民族未来的命运。青少年的品格影响着国家未来发展。青少年应该具有的情怀和抱负有（）①增强爱国情感，弘扬民族精神和时代精神②传承中华优秀传统文化，践行社会主义核心价值观③要尊重差异、理解不同、包容多样文化，向国际社会传递中国声音④要有忧患意识、居安思危，在世界复杂多变的环境中提高改变世界的素质和能力