有学者认为,中国古代哲学一味追求和谐统一,不重视探索,使得中国的科技发展仅仅停留在为实践服务的地步,与近代科学擦肩而过。这一观点反映出（）
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某学者研究了古代中国政治从“三公九卿”发展到“三省六部”的历史，认为古代中国政治有了一定的“现代属性”。其主要依据是（）
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有学者认为，中国古代的君主专制理论先由先秦法家奠定基础，后经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是（ ）。
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过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西,通过人的认识,掌握客观存在的普遍规律,以征服客体、利用客体,达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律,这是毫无疑问的,但人之一生,在找到了事物的最普遍规律以后,还有一个如何对待最普遍规律的问题,那就是人生态度问题,亦即人生的境界问题,这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学的含义应该超越旧有的界定。 这段文字意在强调:
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有西方学者认为“近代世界赖以建立的种种发明与发现可能有一半来源于中国。”古代中国为西方国家开辟新航路提供重要条件的发明是（）
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中国的人文主义，出现在古代。它是一种（）学说，提倡和谐，追求道德，以（）为主。
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有学者认为，建国以来党在探索中的成就与挫折，为开创建设中国特色社会主义道路提供了历史的经验与教训。以下对建国以来的重大史实分析正确的是（）。
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有学者认为，中国古代长时间出现“皇权不下县，县下惟宗族”的现象，这反映了古代乡村治理主要依靠（）
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一般学者认为，中国古代用于照面饰容的铜镜产生于战国时代。但在此前，甘肃、河南、河北、湖南等地都发现了铜镜，经检测和研究，学者们认为它们并不具备照面功能，那么请问，最早的镜是用来：（）
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有学者认为“一国两制”下的香港“是中国未来统一的一种示范，一种模式或者一种标本。„„是中国现代化的先驱，同时香港也是把中国领向现代文明的一个重要的基地和桥梁”。据此，香港回归的历史意义不包括（）
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脊柱侧弯是青少年发病率较高的疾病，有学者利用PP模式对该疾病进行分析，认为脊柱侧弯的影响因素包括：患者的知识缺乏、医务人员关于脊柱侧弯筛查的标准不统一、政府对于该类疾病的重视程度不够。政府对于该类疾病的重视程度不够，属于（）。
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有学者认为，西周确立了封建大一统，那么春秋战国诸侯争霸吞并就是对西周体制的否定。秦统一后，确立新的体制，又是对春秋战国诸侯纷争的否定。这种以一个否定另一个，螺旋式的发展模式．形成了中国古代历史的第一个正一反一合阶段。而隋唐、宋、元又构成了第三个正一反一合阶段。元代的行省制相当于其中的“合”。由此，作者认为行省制（）
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《中华思想大辞典》说： “主张‘天人合一’，强调天与人的和谐一致是中国古代哲学的主要基调。”
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张睿壮老师认为中国学者不重视因果关系
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《中华思想大辞典》说：“主张‘天人合一’，强调天与人的和谐一致是中国古代哲学的主要基调。”
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中国古代哲学史中很多著名的观点，都渗透着和谐的概念。（）
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中国陶瓷艺术精致地表现了中国自古以来人与自然和谐统一的人文思想，与其他艺术门类相似，往往追求悠远的意境和深邃的思想
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中国古代园林追求淳朴自然美，处处显示人与自然的和谐与共融，称自然山水式园林。
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中国传统哲学主张有差别的矛盾的统一，更重视“合和”和统一，其表现为（ ）
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过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西，通过人的认识，掌握客观存在的普遍规律，以征服客体。、利用客体，达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律，这是毫无疑问的，但人之一生，在找到了事物的最普遍规律以后，还有一个如何对待最普遍规律的问题，那就是人生态度问题，亦即人生的境界问题，这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学的含义应该超越旧有的界定。
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目前很多城市的新地标，要么比高度，要么比奢华，或是一味追求前卫和怪诞，与周边的历史文脉形成尖锐的反差。由于建筑特别是地标性建筑关涉百年大计，千年大计，一旦造好，就很难改变，因而近年来有不少公认的败笔，已成为城市中极不和谐的音符，为世人所诟病，并为后人留下笑柄。作者要表达的主要意思是（）。
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脊柱侧弯是青少年发病率较高的疾病，有学者利用PP模式对该疾病进行分析，认为脊柱侧弯的影响因素包括：患者的知识缺乏、医务人员关于脊柱侧弯筛查的标准不统一、政府对于该类疾病的重视程度不够。患者的知识缺乏，属于A、倾向因素
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有学者认为“一国两制”下的香港“是中国未来统一的一种示范，一种模式或者一种标本。&8222;&8222;是中国现代化的先驱，同时香港也是把中国领向现代文明的一个重要的基地和桥梁”。据此，香港回归的历史意义不包括（）
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过去人们认为哲学的最高任务就是把客观存在当作独立于作为主体的人以外的东西,通过人的认识,掌握客观存在的普遍规律,以征服客体、利用客体,达到“主客的对立统一”。哲学于是被界定为追求普遍规律或“最”普遍规律的学问。哲学需要讲普遍规律,这是毫无疑问的,但人之一生,在找到了事物的最普遍规律以后,还有一个如何对待最普遍规律的问题,那就是人生态度问题,亦即人生的境界问题,这才是哲学应当探索的最高任务。所以哲学
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目前很多城市的新地标，要么比高度，要么比奢华，或是一味追求前卫和怪诞，与周边的历史文脉形成尖锐的反差。由于建筑特别是地标性建筑关涉百年大计，千年大计，一旦造好，就很难改变，因而近年来有不少公认的败笔，已成为城市中极不和谐的音符，为世人所诟病，并为后人留下笑柄。 作者要表达的主要意思是()。
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法国学者阿尔诺·多德里夫认为，每个艺术门类都可在与其他艺术表现形式的对话中丰富自己。我国著名美术理论家邵大箴也认为，一个民族的优秀文化成果，尽管有独特的不同于一般的表现形式，但它的精神追求，一定与其他民族的精神追求息息相通。对这两位学者的话理解正确的是（）①尊重文化多样性是实现文化繁荣的必然要求②既要认同本民族文化，又要尊重其他民族文化③文化是世界性和民族性的统一④发展民族文化应以引进世界先进文化
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- 患儿突然发作心动过速，心率170次/分，给予压迫眼球后，心率降为70次/分，节律基本规则。如该患儿心电图检查示①P-Q间期<0.12s；②QRS波起始部均可见模糊迟钝的Q波，时限增宽为0.12s。诊断为（）A. 正常心电图B. B.窦房结游走节律C. C.预激综合征D. D.右束支传导阻滞E. E.左束支传导阻滞