我们不可能从马克思、恩格斯那里找到我国社会主义建设的全部现成答案，必须结合我国实际通过实践来不断加以回答。这句话体现的哲理是（）
A．整体与部分辩证关系
B．认识与实践之具体的历史的统一
C．现象与本质的辩证关系
D．事物的发展是前进性与曲折性的统一
时间：2023-03-12 17:56:38
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马克思、恩格斯说：“由于阶级对立的发展是同工业的发展步调一致的，所以这些发明家也不可能看到无产阶级解放的物质条件，于是他们就去探求某些社会科学、社会规律，以便创造这些条件。”“发明家”是（）。
A . 科学社会主义者
B . 空想社会主义者
C . 巴黎公社领导人
D . 辛亥革命领导人
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马克思、恩格斯批评费尔巴哈说：当费尔巴哈是一个唯物主义者的时候，历史在他的视野之外；当他去探讨历史的时候，他不是一个唯物主义者。在他那里，唯物主义和历史是彼此完全脱离的。这段话的意思是（）。
A . 费尔巴哈不懂历史
B . 费尔巴哈不是一个唯物主义者
C . 费尔巴哈不懂得人类社会的物质性
D . 费尔巴哈令唯物主义和历史彼此完全脱离
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马克思说：“我们不可能从对小麦的品尝中，来判定它是由封建社会的农奴生产的，还是由资本主义制度下雇佣劳动者生产的。”这句话说明（）
A . 使用价值是商品的自然属性，与不反映社会的经济关系
B . 使用价值取决于物品的自然属性，与劳动量无关
C . 无论社会形式如何，使用价值总是财富的物质内容
D . 使用价值是商品与其他物品的共同属性
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从广义上说，马克思主义不仅指马克思、恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括（）。
A . 马克思、恩格斯的继承者发展的基本理论、观点和学说的体系
B . 作为中国共产党和社会主义事业指导思想的马克思主义
C . 作为马克思主义直接理论来源的思想文化精髓
D . 中国化的马克思主义
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马克思，恩格斯在德薏志意识形态中指出德国哲学从天降到地上，和他完全相反，这里我们是从地上升到天上，这段的意义是（）
A . 深刻的阐明了意识和存在的关系
B . 划清了良种认识论的界限
C . 为我们反唯意志论、精神万能论、上层建筑决定论提供了锐利的理论武器
D . 为我们坚持现实主义文艺创作提供了正确的知道思想
E . 为我们贯彻唯物主义的认识论制定了科学的基础
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恩格斯说：“在希腊人那里是天才直觉的东西，在我们这里是严格科学的以实验为依据的研究结果，因而也就具有确定得多和明白得多的形式。”的确，不论是古代希腊还是古代中国，都曾经创造出光辉灿烂的文明，但是它不是适宜产生科学实验的一种文化；它有利于直觉、经验、真知灼见和理智的产生，但不利于用机械的设计和实验的技术从自然中挖掘出秘密。据此，我们可知道（）
A . 那种不利于发展科学实验技术的文明，不能算是一种真正光辉灿烂的文明
B . 通过科学实验，我们可以得到具有更确定形式的研究成果
C . 严格的科学实验是一种比直觉经验更好的发现自然秘密的途径
D . 与当时的其他民族相比，古代希腊和古代中国创造出了更光辉灿烂的文明
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关于马克思主义在中国传播的情况，毛泽东曾在1945年说：“以前有人如梁启超、朱执信，也曾提过一下马克思主义。”“朱执信是国民党员，这样看来，讲马克思主义倒还是国民党在先。”1949年他又说：“在十月革命以前，中国人不但不知道列宁、斯大林，也不知道马克思、恩格斯。十月革命一声炮响，给我们送来了马克思列宁主义。”对此理解正确的是（）
A . A.十月革命以前中国人已经知道马克思，前后矛盾
B . B.国民党不讲马克思主义，前句错误
C . C.马列主义并非十月革命送来，后句错误
D . D.十月革命前国人并未理解马列主义真谛，前后不矛盾
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“我们不可能从马克思、恩格斯那里找到我国社会主义建设的全部现成答案，必须结合我国实际通过实践来不断加以回答”。这句话体现的哲理是：（）
A . 整体与部分辩证关系
B . 认识与实践之具体的历史的统一
C . 现象与本质的辩证关系
D . 事物的发展是前进性与曲折性的统一
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马克思恩格斯提出俄国农村公社“有可能不通过资本主义制度的卡夫丁峡谷”的实现条件。以下说法错误的是（）。
A . 必须以俄国农村公社的进化和发展为基础
B . 必须在西方无产阶级革命取得胜利的前提下
C . 必须与西方无产阶级革命相互补充
D . 必须有西方无产阶级革命的引发、推动和积极支持
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恩格斯说：“如果我们从股份公司进而来看那支配着和垄断着整个工业部门的托拉斯，那么，那里不仅私人生产停止了，而且无计划性也没有了。”这段话表明恩格斯认为19世纪晚期出现的垄断组织的实质是（）
A . 生产关系适应生产力发展的局部调整
B . 资本主义国家开始全面实施计划经济
C . 资本主义私人所有制的本质正在转变
D . 资本主义社会的根本矛盾发生了变化
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毛泽东曾说：“我们这个民族有数千年的历史，有它的特点，有它的许多珍贵品。今天的祖国是历史的中国的一个发展；我们是马克思主义的历史主义者，我们不应当割断历史。从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。”根据这一说法，中国特色社会主义道德建设应当（）
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社会主义从空想发展到科学，是因为马克思、恩格斯在新的历史条件下创立了
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马克思和恩格斯认为从资本主义走向社会主义是一个历史过程，需要经历
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从不同角度,可以对什么是马克思主义作出不同回答。认为马克思主义是由马克思和恩格斯创立的,由其后各个时代、各个民族的马克思主义者不断丰富和发展的观点和学说体系,这是( )
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关于无产阶级革命的发生,马克思、恩格斯从自由竞争的资本主义时代条件出发,认为无产阶级革命将在()
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马克思说:“我们不可能从对小麦的品尝中,来判定它是由封建社会的农奴生产的,还是由资本主义制度下雇佣劳动者生产的。”这句话说明
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5.作为马克思恩格斯一生最重要的理论发现，使社会主义从空想变成科学的是
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从狭义上说，马克思主义是指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
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恩格斯说：“在希腊人那里是天才直觉的东西，在我们这里是严格科学地以实验为依据的研究结果，因而也就具有确定得多和明白得多的形式。”的确，不论是古代希腊还是古代中国，都曾经创造出光辉灿烂的文明，但是它不是适宜产生科学实验的一种文化；它有利于直觉、经验、真知灼见和理智的产生，但不利于用机械的设计和实验的技术从自然中挖掘出秘密。据此，我们可知道（）。
A．那种不利于发展科学实验技术的文明，不能算是一种真正光辉灿烂的文明
B．通过科学实验，我们可以得到具有更确定形式的研究成果
C．严格的科学实验是一种比直觉经验更好的发现自然秘密的途径
D．与当时的其他民族相比，古代希腊和古代中国创造出了更光辉灿烂的文明
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马克思和恩格斯发表在1844年2月《德法年鉴》上的论文表明，他们完成了从唯物主义向唯心主义、从革命民主主义向共产主义的转变，为创立马克思主义奠定了思想前提（）
是
否
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马克思说；“我们不可能从对小麦的品尝当中，来判定它是由封建社会的农奴生产的，还是由资本主义制度下雇佣劳动者生产的。”这句话表明
A．使用价值是商品和其他产品的共有属性，它体现人类社会共同的经济关系
B．使用价值是商品的自然属性，它本身不反映人们的社会生产关系
C．使用价值是价值的物质承担者，与价值共同反映人们的社会生产关系
D．使用价值以价值的存在为前提，反映人和自然界的关系
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马克思、恩格斯说：“由于阶级对立的发展是同工业的发展步调一致的，所以这些发明家也不可能看到无产阶级解放的物质条件，于是他们就去探求某些社会科学、社会规律，以便创造这些条件。““发明家“是指（）
A．科学社会主义者
B．空想社主义者
C．巴黎公社领导人
D．第一国际领导人
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一、单项选择题1、 马克思主义理论从广义上说是：（） A.不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、
<span style=";font-family:宋体;font-weight:bold;font-size:14px">一、单项选择题</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">1、 马克思主义理论从广义上说是：（ ）</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">A.不仅指马克思恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">B. 无产阶级争取自身解放和整个人类解放的学说体系</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">C.关于无产阶级斗争的性质、目的和解放条件的学说</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">D.马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和基本方法构成的科学体系</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">2、哲学的基本问题是（ ）</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">A．思维和存在的关系问题 B．可知论和不可知论的关系问题</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">C．认识和实践的关系问题 D．唯物论和唯心论的关系问题</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">3、 辩证唯物主义认识论的首要的基本观点是（ ）</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">A．唯物主义的观点 B．实践的观点</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">C．矛盾的观点 D．普遍联系的观点</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">4、 毛泽东“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”诗句包含的哲学道理是：（ ）</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">A.物质运动的客观性和时间空间的主观性的统一</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">B. 物质运动绝对性和静止的相对性的统一</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">C. 物质运动的无限性和时间空间的有限性的统一</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">D.物质运动的多样性和静止的单一性的统一</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">5、 意识产生的决定性环节是：（ ）</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">A.人脑的进化 B.动物心理的形成</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">C.语言的产生 D.劳动</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">6、古诗云：“王子去求仙，丹成入九天，洞中方七日，世上几千年。”这是用神话形式说明时间 （ ）</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">A．是客观的 B．是有限的 C．是可知的 D．是相对的</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">7、 “人民群众是历史的创造者”这个观点的理论出发点是</span><span style=";font-family:宋体;font-size:14px">（ ）</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">A．社会革命是历史火车头的原理 B．阶级斗争是阶级社会发展直接动力的原理</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">C．社会存在决定社会意识的原理 D．社会意识相对独立性的原理</span>
<span style=";font-family:宋体;font-weight:bold;font-size:14px">二、多项选择题</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">1、马克思和恩格斯认为在共产主义社会将要消失的“三大差别”有：（ ）</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">A．资产阶级和无产阶级的差别</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">B．工业和农业的差别</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">C．城市与乡村的差别</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">D．脑力劳动与体力劳动的差别</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">2、 中国古代哲学家王夫之认为：“静者静动，非不动也”，“静即含动，动不舍静”，这在哲学上表达了：（ ）</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">A.运动和静止都是物质的固有属性</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">B.静止是运动的特殊状态，是不显著的运动</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">C.静止是相对的，运动是绝对的</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">D.静止和运动是相互包含的</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">3、从人们开始打制石器——制造并使用金属工具——制造铁器——机器使用——电子技术的广泛运用——生物技术的突破……这一进程说明：（ ）</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">A. 实践是客观的物质性活动</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">B. 实践是历史性活动</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">C. 实践是社会性活动</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">D. 实践是能动的不断发展的活动</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">4、唯物辩证法就其本质来说是批判的、革命的，因为它（ ）</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">A.认为凡是现存的都是合理的，凡是现存的都是必然要灭亡的</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">B.对每一种既成的事物都是从其暂时性方面去理解</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">C.在对现存事物肯定的理解中包含否定的理解</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">D.认为凡是合理的就一定存在，凡是存在就一定合理</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">5、公孙龙提出的“白马非马”命题，其错误在于割裂了事物的：（ ）</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">A.共性和个性的关系 B.普遍性和特殊性的关系</span>
<span style=";font-family:宋体;font-size:14px">C.整体和部分的关系 D.一般和个别的关系</span>
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1516年,英国人托马斯·莫尔发表了《乌托邦》一书,标志着空想社会主义的诞生。1848年,马克思、恩格斯发表了《共产党宣言》,标志着科学社会主义的诞生,社会主义实现了从空想到科学的历史性飞跃。科学社会主义超越空想社会主义之处在于()。①对资本主义进行了无情的批判②对未来社会进行了细致的描绘③揭示了资本主义必然灭亡的经济根源④找到了实现理想社会的现实道路
A．①②
B．①④
C．②③
D．③④
