根据《灵枢•本输》，三焦者，中渎之府也，水道出焉，属( )
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《素问•灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉。”的“化物”应该解释为（）
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六腑中既属六腑又属奇恒之府的是（）
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《素问·灵兰秘典论》指出“小肠者受盛之官，化物出焉”，其中“化物”应解释为：（）
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某史书记载：“军国大计，罔不总揽。自雍乾后百八十年。威命所寄„„盖隐然执政之府也。”材料所说的“盖隐然执政之府”指的是（）
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下列脏腑哪属奇恒之府()
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《素问.灵兰秘典论》说：“脾胃者（）之官（）出焉。”
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胆既属六腑，又属奇恒之府。（）
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《素问·灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉。”的“化物”应该解释为（）
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《素问•脉要精微论》阐述的有：夫脉者，血之府也（）
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结合《素问•脉要精微论》，谈谈如何理解“夫脉者，血之府也”？
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既属六腑又属奇恒之府的是（）
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如何理解“大肠者，传导之官，变化出焉”？
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《素问•灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉”的“化物”应解释为
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据《素问·灵兰秘典论》载，“大肠者，受盛之官，化物出焉。”
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《素问·灵兰秘典论》:“大肠者，传导之官，变化出焉”，其中“变化”是指（）
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根据《灵枢•本输》, 手阳明经的曲池是( ）
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《素问 灵兰秘典论》指出\小肠者,受盛之官,化物出焉.\的\化物\应该解释为( )
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《素问·灵兰秘典》小肠者受盛之官，化物出焉 中“化物”应解释为（）
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《素问·五藏别论》：脑、髓、骨、脉、胆、____，此六者地气之所生也，皆藏于阴而象于地，故藏而不泻，名曰奇恒之府。夫胃、大肠、小肠、三焦、膀胱，此五者，天气之所生也，____，故泻而不藏，此受五藏浊气，名曰传化之府。____，输泻者也。魄门亦为五藏使，水谷不得久藏。所谓五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。六府者，传化物而不藏，故实两不能满也。所以然者，____，则胃实而肠虚;食下，则肠实而胃虚。故曰实而不满，满而不实也。
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据《灵枢·本输》孤之府是（）
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根据《素问·五脏别论》，以下列哪项除外均属传化之府？（)
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《黄帝内经》中认为，（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也，治病必求于本
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5、《素问•灵兰秘典论》指出“小肠者，受盛之官，化物出焉。”的“化物”应该解释为
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“天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之木始，神明之府也”是指（）