柏拉图认为应当从个别具体之美开始探求一般的形体之美,再从一般的形体之美上升到体制之美、知识之美,最后达到美的理念王国。
相似题目
-
提出应当“各美其美,美人之美”的学者是()。
-
“万物之美可以养乐”认为美的内质和美的外形都是重要的,提出这一观点的思想家()。
-
形体健美是由内向外散发之美。
-
《论语》中也有关于孔子评价他人的记载,例如孔子认为微生高不直,掠人之美。
-
宗白华认为,晋人之美不包括()。
-
日本武士道的泯灭之美认为()。
-
柏拉图认为,一般与个别是完全分离的两个世界。
-
桂离宫的建筑和庭院是日本民族建筑的精华,被认为是“日本之美”的代表。
-
杭州有“天堂”之美称,从什么时候开始()
-
城市环卫工人为城市带来洁净环境,素有()之美誉,城市市民应当尊重城市环卫工人的劳动。
-
《论语》中也有关于孔子评价他人的记载,例如孔子认为微生高不直,掠人之美。()
-
陵园建筑一般都选在风水地脉最佳的环境,在外在形式上体现出幽静、幽深之美
-
生态承续之美是将元素和简单分子归还给环境,再从环境中诞生出生命的过程。
-
自乾隆朝开始崇尚精雕细刻、镶石嵌玉的错彩镂金之美。
-
被视为南宋青绿山水从追求北宋的雄浑之美向江南水乡清雅之美的转变的代表作。
-
从审美特征来看,中国艺术强调的是阳刚之美
-
柏拉图认为一般和个别不是完全分离的两个世界。
-
健康之美是希望从他从美学和健康,还有心理层面三者的一个结合,那么促进大家每个人的身心的健康。
-
美貌的人并不都有其他方面的才能。因为造物主是吝啬的,他给了此就不再予彼。所以许多容颜俊秀的人却无所作为,他们过于追求外形美而放弃了内在美。但这话也不全对,因为奥古斯都、菲斯帕斯、腓力普王、阿尔西巴底斯等,都既是大丈夫,又是美男子。仔细考察起来,形体之美要胜于颜色之美,而优雅行为之美又胜于形体之美。最高的美是画家所无法表现的,因为它是难于直观的。这是一种奇妙的美。“他给了此就不再予彼”中“此”是指()。
-
有着“中国电影从这里走向世界”之美誉的是()
-
12、雕塑同绘画相比较,在取材上受到限制,雕塑不如绘画自由。反过来,雕塑的高度()性,立体的形体之美也是绘画艺术达不到的。
-
4、东方人认为,成就瓷器之美,()一个都不能少。