人不知而不()，不亦君子乎？（《论语•学而》）（1.0分）
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“人不知而不愠，不亦君子乎？”——此句的恰当之意是（）
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“人不知而不愠，不亦君子乎？”解释“不愠”。
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子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？从“好学”的角度，概括这段话的三层意思？
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子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰”的“子”这里是对谁的尊称？
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《论语•学而》：“学而时习之，不亦说乎”其中“说”的注音是（）。
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习近平总书记引《论语？为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”说明（）。
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翻译：君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。《论语・里仁》）
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《叶圣陶先生二三事》一文中有这样一段：这有时使我想到《论语》上的话，一处是：“躬行君子，则吾未之有得。”一处是：“学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”两处都是孔老夫子认为虽心向往之而力有未能的，可是叶圣陶先生却偏偏做到了。这一对主要使用的修辞手段是（）
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子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”――《论语》
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翻译：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？（《论语・学而》）
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下列儒家经典名句中体现中国传统文化关注人、重视人、崇尚人的价值取向的是（）。 ①《尚书·泰誓》：“惟人万物之灵。” ②《论语·乡党》：“厩焚。子退朝，日：‘伤人乎，不问马。” ③《论语·为政》：“学而不思则罔，思而不学则殆。” ④《荀子·王制》：“水火有气而无生，草木有生而无知，禽兽有知而无义。人有气、有生、有知、亦且有义，故最为天下贵也。”
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子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？“子曰”中的“子”是对谁的尊称？
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“学而时习之，不亦说（悦）乎”出自孟子。
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《论语.八佾》：“子曰君子无所争必也射乎揖让而升下而饮其争也君子”如何断句？
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从《论语》的开篇“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”可以看出，中国哲学比较强调（）
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子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋至远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？从好学的角度，概括出这段话的三层意思。
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子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？这段话主要采用了什么修辞手法？
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翻译：曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《论语・学而》）
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吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？（）？（）？《论语·学而》
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下列诗句表现“人不知而不愠，不亦君子乎”的无待乎外的品格的有
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1．子曰：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛”。（ 《论语·尧曰》）其中涉及领导自我修养的思想有
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19、有子曰：“君子务本，本立而道生。”（＜＜论语·学而＞＞)中的“本”是指
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【简答题】《学而第一》第一章是，子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子讲的“学而时习之”“ 有朋自远方来”“ 人不知而不愠”，分别从《论语》的其他地方找出能够印证这三个方面的章节。
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