西方的道德概念，集中在几个话题上：理性，只有理性才能体认道德;最高道德即最高________，那就是上帝或者神，上帝或者神才是_______;道德在于人的自由、精神与意志。
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在西方，宗教成为了自然科学、科学理性的互补因素。科学理性帮助我们更好地认识自然世界，而宗教信仰则安抚我们的情感和道德。
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16世纪末至18世纪中期西方思想史上两种主要的认识论是理性主义和（）
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西方哲学在知识问题上的主要倾向是实践理性。
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管理认识论的划分依据：西方哲学史上的理性主义和经验主义
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（）是布丹对西方政治思想做出的最大贡献。布丹继承了马基雅维利提出的“国家理性”这一概念，进一步发展了古代已经存在的主权概念，并最终使其成为近代欧洲政治学理论的主流话语。
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西方哲学历史上的两个不同的认识论派别分别是理性主义认识论派别和（）。
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西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等，核心指向一点：即认为权力领域充满危险和变数，统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”，他们主张（）。
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在近代史上，西方社会变化的核心是理性化过程，因此，西方社会在近代的发展，实质上是一种理性取代传统和感情的过程。
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人文主义特别推崇理性，将理性视为人兽之别的根本判据。人文主义所强调的理性不是工具理性和科学理性，而是（），即人性和道德意义上的理性。
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真理观上的相对主义，错误在于认为关于同一对象真理性的认识只有一个。
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工业革命带来了提高组织效率的必要性，而现代社会的组织效率只有通过合理性才能得到提高
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西方宗教学的奠基人麦克斯·缨勒解释道“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。 从以上文字可以推测：
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苏格拉底认为：未经理性审慎的生活是没有价值的，一个人只有真正的认识了自己，才能实现自己的本性，完成自己的使命，成为一个有德性的人。下列言论与上述关于“人”的品质的观点相似的是（）
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“只有具备理性的存在物才有资格获得道德关怀。”属于哪个观点？
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只有通过理性的质疑才能真正肯定政治体制中“先例”的有效性。（）
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在时间阶段上而言,中国的文化比西方的文化更早的进入到人文理性时代。()
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在西方，民族心理结构也是两极发达的。感性的一方是道德，理性的一方是法律。
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18 在西方，宗教成为了自然科学、科学理性的互补因素。科学理性帮助我们更好地认识自然世界，而宗教信仰则安抚我们的情感和道德。 在西方，宗教成为了自然科学、科学理性的互补因素。科学理性帮助我们更好地认识自然世界，而宗教信仰则安抚我们的情感和道德。
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理性是只有通过奴隶般的艰苦磨炼才能得到。
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人权是法律权利的内容和来源，法律权利是对人权的确认和保障。法律权利只有符合人权保障的精神和要求，才具有正当性和合理性；人权只有上升为法律权利，才能得到有效的尊重和保障。
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西方宗教学的奠基人麦克斯&8226;缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能，或气质，它独立地、不惜助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“极限”——“神和上帝”的领地。 从以上文字可以推测：
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西方宗教学的奠基人麦克斯.缨勒解释道：“宗教是一种内心的本能或气质，它独立地、不借助感觉和理性，能使人们领悟在不同名称和各种伪装下的无限。”把宗教解释为“独立地、不借助感觉和理性”而领悟“无限”的才能，真是高明之极。让宗教站在“无限”上，也就一劳永逸地摆脱了科学知识的“纠缠”。因为科学知识无论怎样发展，始终是“有限”的，那些“未被科学知识体系说明过其原因的经验事实”也就永远成为“无限”——“神和上帝”的领地。从以上文字可以推测()。
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荷兰风格派中有一位西方艺术史上极为重要的人物——“冷”抽象的大师（),他的作品是高度冷静而理性化的,其艺术主张是通过理性来控制画面结构,从而达到一种“纯粹实在”的生命力
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