美的事物有两个层次,一个是外在(形式美);一个是内在(内容美)。()
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钱穆《中国历代政治得失》中指出:“任何一个制度之创立,必然有其外在的需要,必然有其内在的用意。”据此分析,宋朝实行二府三司制“内在的用意”主要是()
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形体训练既注重形体外在美的训练,又注重美的欣赏力、()等内在美的培养。
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敏捷制造研究有两个基本层次,其中第一个层次是()
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毋庸讳言,由于历史的原因,中国看待西方总有一个_________的影子,那就是历史的悲情。如果说,这种悲愤过去的外在表现主要是悲,那么今天的表现形式更多的是傲,两者的内在逻辑_________;我们缺乏与西方世界在心理上真正的平等对视。
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太极拳只追求外在的神形运动,不追求内在的意气运动,是一个什么样的表现?
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()认为“事物由于数而显得美”,美就在于客观事物的均衡、对称、和谐、多样统一以及黄金分割等形式;()认为脱离美的事物的“理念”或“美本身”是根本不存在的;()认为“物体各部分的一种妥当的安排,配合到一种悦目的颜色上去,就叫作美”以及“道德美”独立地自然而然地有其内在本质和外在容貌;托马斯•阿奎那认为“美即在恰当的比例……美严格地讲,属于形式因的范畴”
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生活美是美的第一个层次,通常包括()
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健美的含义有二:一是外在美、二是内在美。
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我们把同时考虑到事物存在方式和运动状态的外在形式、内在含义和效用价值的认识论层次上的信息称为()。
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文化和文明既有联系又有区别,文明是文化的内在价值,文化是文明的外在形式。
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人格美是内在美和外在美的统一,即心灵美、行为美、语言美和仪容美的和谐统一。而()是人格美的核心。
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服务员的内在美,应该是心灵美的自然流露,是一个人良好道德品质的外在表现。
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“可欲之谓善,有诸已之谓信,充实之谓美。” 语自《孟子·尽心下》,孟子认为美的人必须具有仁义道德的内在品质,并表现充盈于外在形式。
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______ 是 同时考虑了事物运动状态及其变化方式的外在形式、内在含义和效用价值的主体认识论层次信息。
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法律行为的结构有两个方面:一是内在意志方面,即法律行为有一个内在的、主观的领域,包括动机、目的和认知能力等要素;二是外在表现方面,即法律行为外在地客观表现为行动、手段和效果等要素。()
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礼不仅是一个外在的规定,而且是我们完成自己内在修养的必有手段和工具。()
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( )与( )是人的内在修养的外在表现,也是女性形成气质美的根本
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任何一个个别事物都可分为质料和形式两个方面。
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古希腊对公民有两个要求:一个是要有聪明的头,另一个是要有健美的体魄。()
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在情绪管理方面有一个减压系统,减压系统分为外在减压系统和内在减压系统。( )
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“伦理以一种律令形式向我们呈现,如同道德之必需。这种律令来自个体的内在源泉,在精神上个体感到有一种义务。它也来自一个外在的源泉,文化、信仰、共同体规范。它一定还有一个前在的源泉,来自基因传递的生命组织……个体——社会——种属三种机制紧密相连不可分离。”这句对伦理进行阐释的话来自于:
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毋庸讳言,由于历史的原因,中国看待西方总有一个_的影子,那就是历史的悲愤。如果说,这种悲愤过去的外在表现主要是悲,那么今天的表现形式更多的是傲,两者的内在逻辑_;我们缺乏与西方世界在心理上真正的平等对视()
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28 自我教育的目标不只是获取知识,事业有成,也是熏陶心灵,使人性不断丰满,因此,不管你的志趣偏向文理哪一科,都要养成两个习惯,一是阅读,一是写日记。阅读是与历史上的伟大灵魂的交谈,借此把人类创造的精神财富“占为己有”。写日记是与自己的灵魂沟通,借此把外在的经历转变成内在的体验。人生有两个朋友不可或缺,一个是你自己,一个是活在好书里的那些伟大灵魂,有了这两个朋友,你会发现你是多么强大而富有。这段文
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9、女性内在美与外在美的关系是()的关系。
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