时至今日，以于丹等讲述传统经典的学者的_____，奥运会开幕式的传统文化的_____ ，中韩民间对于传统文化符号的_____等为标识，知识分子的文化民族主义无论是在草根民间，还是在国家意志层面，似乎都得到了强有力的回应。

对于传承经典， 站在当代立场上的中国学者虽然看到了以往理论框架不适应当下国际视野及跨学科发展趋势的需要，但是他们中的相当一部分人也认识到， 在这个传统框架下____的中国民俗学基础是深厚的， 如果____地抛弃这个传统， 那么我们的研究将使民俗学的主体性越来越弱，以至于被____到其他学科中去。 依次填入画横线部分最恰当的一项是：

现代传媒尤其是电子传媒有着比传统纸质传媒更宽广的尺度，____更多批判的意识和更多的异端。无数专家、学者在电子传媒会客厅中针对各种社会现象接受访谈，发表意见，甚至不乏________的声音。分析之深、论证之严密、言论之犀利，传统媒体均无法________ 。 依次填入画横线部分最恰当的一项是（ ）

现代传媒尤其是电子传媒有着比传统纸质传媒更宽广的尺度，_______更多批判的意识和更多的异端。无数专家、学者在电子传媒会客厅中针对各种社会现象接受访谈，发表意见，甚至不乏_______的声音。分析之深、论证之严密、言论之犀利，传统媒体均无法_______。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：

现代传媒尤其是电子传媒有着比传统纸质传媒更宽广的尺度，_____更多批判的意识和更多的异端。无数专家、学者在电子传媒会客厅中针对各种社会现象接受访谈，发表意见，甚至不乏_______的声音。分析之深、论证之严密、言论之犀利，传统媒体均无法_______。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：

现代传媒尤其是电子传媒有着比传统纸质传媒更宽广的尺度，_______更多批判的意识和更多的异端。无数专家、学者在电子传媒会客厅中针对各种社会现象接受访谈，发表意见，甚至不乏_______的声音。分析之深、论证之严密、言论之犀利，传统媒体均无法______。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：

《汉魏两晋南北朝佛教史》于1938年问世，至今已超过半个世纪，此书规模之 ______，结构之严谨，材料之丰富，考证之 ______，问题提出之深刻，剖析解释之 ______，实在可为中外学者们的楷模。 填入横线部分最恰当的一项是：

陈、隋三论学者多出自法朗门下，其中最著名者为吉藏。他著作        ，陈义__________ ，评判由晋以来各家学说，亦采取南北各派长处，大凡当时流行的经典，多为__________ ，在此基础上，正式建立了三论宗。依次填入画横线部分最恰当的一项是（　　）。

说“把玩学术”不大合适，显得有点 ______，但如果是“沉潜把玩”呢？其实读书做学问，目的性太强，很难达到痛快淋漓、出神入化的地步。这一点，学问与游戏之道是 ______ 的，缺乏足够的好奇心，求知欲，距离感，反而做不好。按照今日不少人的“学者”标准恐怕传统中国读书人，全都是业余性质——可那种“爱美的”读书人，自有 ______之处。 填入横线部分最恰当的一项是：

现代传媒尤其是电子传媒有着比传统纸质传媒更宽广的尺度，_______ 更多批判的意识和更多的异端。无数专家、学者在电子传媒会客厅中针对各种社会现象接受访谈，发表意见，甚至不乏_______的声音。分析之深、论证之严密、言论之犀利，传统媒体均无法_______。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：

现代传媒尤其是电子传媒有着比传统纸质传媒更宽广的尺度，______更多批判的意识和更多的异端。无数专家、学者在电子传媒会客厅中针对各种社会现象接受访谈，发表意见，甚至不乏______的声音。分析之深、论证之严密、言论之犀利，传统媒体均无法_______。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：

现代传媒尤其是电子传媒有着比传统纸质传媒更宽广的尺度，______ 更多批判的意识和更多的异端。无数专家、学者在电子传媒会客厅中针对各种社会现象接受访谈，发表意见，甚至不乏______ 的声音。分析之深、论证之严密、言论之犀利，传统媒体均无法______ 。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：

至少在中文世界，将儒家传统定性为一种“人文主义”，已经成为学界的______，而视儒家传统为一种“宗教”，或者认为儒家传统具有一种宗教性，自清末民初以来一直聚讼不已，至今______。 填入横线部分最恰当的一项是：

现代传媒尤其是电子传媒有着比传统纸质传媒更宽广的尺度，_______更多批判的意识和更多的异端。无数专家、学者在电子传媒会客厅中针对各种社会现象接受访谈，发表意见，甚至不乏_______的声音。分析之深、论证之严密、言论之犀利，传统媒体均无法_______ 。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：

《汉魏两晋南北朝佛教史》于1938年问世，至今已超过半个世纪，此书规模之_____，结构之谨严，材料之丰富，考证之_____ ，问题提出之深刻，剖析解释之_____，实在可为中外学者们的楷模。填入划横线部分最恰当的一项是：

现代传媒尤其是电子传媒有着比传统纸质传媒更宽广的尺度，________更多批判的意识和更多的异端。无数专家、学者在电子传媒会客厅中针对各种社会现象接受访谈，发表意见，甚至不乏_______的声音。分析之深、论证之严密、言论之犀利，传统媒体均无法_______。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：

现代传媒尤其是电子传媒有着比传统纸质传媒更宽广的尺度，_______更多批判的意识和更多的异端。无数专家、学者在电子传媒会客厅中针对各种社会现象接受访谈，发表意见，甚至不乏_______的声音。分析之深、论证之严密、言论之犀利，传统媒体均无法________。 依次填入划横线部分最恰当的一项是：

“折子戏”是传统戏曲中的优秀片段，因精彩、典范而流传至今的____。

最早提出“什么知识最有价值”这一经典课程论命题的学者是________________。

说“把玩学术”不太合适。显得有点__________，但如果是“沉潜把玩”呢？其实，读书做学问，目的性太强，很难达到痛快淋漓、出神入化的地步。这一点，学问与游戏之道是__________的，缺乏足够的好奇心、求知欲、距离感，反而做不好。按照今日不少人的“学者”标准，恐怕传统中国读书人，全都是业余性质——可那种“爱美的”读书人，自有__________之处。填入划横线部分最恰当的一项是：

《汉魏两晋南北朝佛教史》于l938年问世，至今已超过半个世纪，此书规模之__________,结构之谨严，材料之丰富，考证之__________，问题提出之深刻，剖析解释之___________，实在可为中外学者们的楷模。依次填入画横线部分最恰当的一项是（）。

说“把玩学术”不太合适，显得有点__________，但如果是“沉潜把玩”呢？其实，读书做学问，目的性太强，很难达到痛快淋漓、出神入化的地步。这一点，学问与游戏之道是__________的，缺乏足够的好奇心、求知欲、距离感，反而做不好。按照今日不少人的“学者”标准，恐怕传统中国读书人，全都是业余性质__________可那种“爱美的”读书人，自有__________之处。 填入划横线部分最恰当的一项是（）。

说“把玩学术”不大合适，显得有点______，但如果是“沉潜把玩”呢？其实读书做学问，目的性太强，很难达到痛快淋漓、出神入化的地步，这一点，学问与游戏之道是______的，缺乏足够的好奇心，求知欲，距离感，反而做不好，按照今日不少人的“学者”标准恐怕传统中国读书人，全都是业余性质——可那种“爱美的”读书人，自有______之处。 填入横线部分最恰当的一项是()。

近几年的经典解读出版中，除了文史类的专业学者，一些作家、诗人等跨界的知识精英也加入了进来。这些跨界解读给经典出版增添了更多的________和丰富性，个人化的写作风格也将读者群从文史爱好者________到文艺爱好者。依次填入划横线部分最恰当的一项是：（)