服从了社会契约的人仍可以是自由的人，这是卢梭的观点。（）
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“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩。有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子„„只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早源自（）。
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卢梭认为理想中的人是一个自然天性获得了自由发展的人，在教育目的观上属于（）。
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“人是生而自由的，但无往而不在枷锁之中；自以为是其他的一切主人的人，反而比其他人更是奴隶。”这句话出自卢梭的（）。
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卢梭认为完全“孤立”的人是不存在的，人是社会的物，离开了社会，个人是无意义的。
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现代学生观的基本观点是（） ①学生是发展的人 ②学生是独特的人 ③学生是自由的人 ④学生是教育活动的主体
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卢梭在《契约论》中说：“立法权是国家的心脏，行政权是国家的大脑，大脑使各个部分运动起来。大脑可能陷于麻痹，而人依然活着。一个人可以麻木不仁地活动，但是一旦心脏停止了它的机能，则任何动物马上就会死掉。”这一观点突出强调的是（）
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卢梭认为理想中的人是一个自然天性获得了自由发展的人。在教育目的观上属于（）
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卢梭用社会的人和自然的人对比，说明人类不平等的起源。
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自由人不服从具体的人，而服从一个公共的权威。
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孟德斯鸠曾说：“自由是做法律所许可的一切事情的权利；如果一个公民能够做法律所禁止的事情，他就不再有自由了。因为其他的人也同样会有这个权利。”这一观点体现的主要思想主张是（）。
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卢梭主张教育的目的是培养自由的人。这种观点属于()。
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卢梭认为，通过社会契约建立的集合体表现了人民最高的共同意志，这个意志就是（）
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《社会契约论》中认为自由与服从是永远对立的。（）
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根据《社会契约论》中的观点,自由与服从是永远对立的。()
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卢梭通过对社会的人和自然的人进行对比来说明人类不平等的起源。()
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一个对自己灵魂得救充满信心的人，一定是具有内在的坚定的信仰和外在的敬业精神的人，这是加尔文的观点。（）
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卢梭在《社会契约论》中区分了人民、公民和臣民，他认为，公民是国家法律的服从者。
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道德水平越高的人，越倾向于按照自己的独立价值观行事，拒绝服从权威而去伤害他人，这是影响服从因素中的（）。
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当外界病原体入侵我们机体时，人体将首先启用（）和黏膜作为第一道防线进行抵御。假如乙肝病毒穿越了第一、二道防线，接种过（）疫苗的人仍可以利用淋巴细胞产生的一种叫（）的特殊蛋白质将它清除
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实现了人的“自由个性”的发展是资本主义社会以前的人的生存状态。（）
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实现了人的“自由个性”的发展是社会主义社会之中的人的生存状态。（）
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卢梭认为，主权不外是公意的运用，所以就永远不能转让；主权者（个体的人）既然只不过是一个集合体的存在物，所以就只能由他自己代表自己；权力可以转移，但是意志却不可以转移，平等权利丧失的社会不是公意社会。这里卢梭提到的“公意”是指（）
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