卢梭用社会的人和自然的人对比，说明人类不平等的起源。
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了“人是什么”之谜。马克思指出，人的本质在其现实性上是（）。
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卢梭认为私有制是人类不平等的根源。
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达尔文在自然巨著《物种起源》中，通过对比群岛物种与南美大陆物种的相似与差异，提出了（）这一影响人类的最大科学假说
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）
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卢梭认为社会越发展人类越不平等。
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卢梭对不平等的起源的考察渗透着重要的辩证思想，其（）堪称“18世纪辩证法的杰作。”
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卢梭认为人生而不自由，所以写了《论人类不平等的起源》一书。
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”。马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质是（）。
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卢梭认为，人类的不平等经历了三个发展阶段。其中，导致不平等的第一个阶段的是（）。
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了认识什么这一“斯芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（）
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卢梭通过什么方式认为自己能够解决社会的产生对人类自由平等的破坏？（）
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简述卢梭人类不平等发展过程的三个阶段。
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( )创造了人和人类社会,是人类道德起源的第一个历史前提。
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《论人类不平等的起源和基础》是洛克的作品。
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洛克是古典自然法学派的集大成者，《论人类不平等的起源和基础》是其主要著作。（ ）
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卢梭用社会的人和自然的人对比，说明人类不平等的起源。
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卢梭认为人类的不平等达到巅峰状态是阶级的出现。（）
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卢梭认为阶级的出现使人类的不平等达到巅峰状态。（）
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卢梭通过对社会的人和自然的人进行对比来说明人类不平等的起源。()
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卢梭通过什么方式认为自己能够解决社会的产生对人类自由平等的破坏？
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道：“我认为，在人类的一切知识中，最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”，马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出，人的本质在其现实性上是（ ）
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卢梭认为，主权不外是公意的运用，所以就永远不能转让；主权者（个体的人）既然只不过是一个集合体的存在物，所以就只能由他自己代表自己；权力可以转移，但是意志却不可以转移，平等权利丧失的社会不是公意社会。这里卢梭提到的“公意”是指（）
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