后人对孔子的思想褒贬不一，因而后学眼中孔子的形象也千差万别，在孔子身上后人贴上了多种不同的标签，如国老、凡人、圣人、伟人、妖人、救星、罪人、敌人、民族文化的代言人、可为地方产业的代言的名人、乐天派，甚到丧家狗，以下对这些现象分析恰当有
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对孔子后人尊称“衍圣公”是从孔子的第（）代传人开始的？
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懦家自春秋时期孔子始创，到战国时孟子加以发展，所以后人把儒家思想称为“孔孟之道”，成为中国传统文化的主干。
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齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”这个回答体现出孔子（）的治国思想。
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孔子作《春秋》时创设了一种写史方法：既强调将褒贬寓于叙事之中；又要求对尊者、亲者、贤者隐恶扬善。其政治思想明显体现“为尊者隐”的是（）
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请试写出两位孔子后人及其相关著述。
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（）是儒家经典著作，是孔门弟子及其后学关于孔子思想言行的记录。
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孔子作《春秋》的目的是使后人可以见微知著。
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孔子认为作为社会性的人要“仁者爱人”，要“克己复礼”，因而其本质思想被历代统治者 所重视。它就是（ ）。
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司马迁在《报任少卿书》中说：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。”就春秋时期的历史而言，孔子眼中的“乱臣贼子”主要是指（）。
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孔子是人不是神。把孔子推上神坛的是后人，并非孔子的过错。在2500年前孔子的思想和成就能达到那样的高度，确实了不起，我们应该充分肯定和尊重，其中今天仍有价值的部分应该很好地珍惜和利用。把孔子和儒家学说贬得一文不值是极端和片面的；把孔子作为神来膜拜，把儒学作为"圣经"来推崇也是非理性的。这两种极端的观点将越来越没有市场。这段文字意在说明（）。
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在孔子眼中周礼是大家所务必要遵守的。()
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孔子作《春秋》的目的是使后人可以见微知著。（）
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孔子后学中不属于“重仁派”的人物是？
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孔子对“诗三百”思想内容的评价是（ ）。
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孔子眼中的三个仁人是：（ ）
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孔子被后人尊称为圣人，在他所处的时代还没有这个说法。
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孔子眼中的三个仁人是：（ ）
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明代思想家谁对孔子思想持批判态度的
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2、在中国人眼中，文圣是指孔子，那么武圣是指 。
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孔子是人不是神。把孔子推上神坛的是后人，并非孔子的过错。在2500年前孑L子的思想和成就能达到那样的高度，确实了不起，我们应该充分肯定和尊重，其中今天仍有价值的部分应该很好地珍惜利用。把孔子和儒家学说说得一文不值，是极端和片面的，把孔子作为神来膜拜，把儒学作为《圣经》来推崇，也是非理性的。这两种极端的观点将越来越没有市场这段文字意在说明（）。
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【简答题】历史上有哪些对孔子的负面评价和负面形象？这些评价的根据是什么？
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（)是一部记载孔子及其弟子言行的书，约成书于战国初年，由孔子的弟子及其后学编纂而成
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无论是出于策略考虑还是由知识结构决定，总之康有为是以“托古改制”，这一中国历代。"改革者”最常用的方式，登上近代中国的思想、政治舞台的。他的《新学伪经考》、《孔子改制考》和《春秋董氏学》，以鬼斧神工之法颠覆了几千年来的孔子和儒学形象，“再造”了一个“改革”的孔子和儒学，为自己的改革提供了重要的思想资源与合法性。通过这段文字，我们可以知道（）。
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对“乐”的理解不符合孔子思想的是：（）。
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