（ ）把幸福定义为快乐与意义的结合。
相似题目
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幸福有广义和狭义之分，狭义的幸福主要是从心灵的角度来定义，广义的幸福主要是指快乐。
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幸福快乐的人生可以细分为（）。
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（）就是不要把自己幸福的来源寄托在别人身上。大千世界，我们能把握的只有自己，我们真正能够依赖的也只有自己。把快乐寄托在别人身上，难免有点虚无缥缈。
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《小学生爱读本——青鸟》居住在幸福花园的母爱、理解快乐、欣赏美快乐让光神把什么取下，让她们得到最终的真理和幸福？（）
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恐惧幸福是人们特别害怕大吉大利到来的一种心理状态，因为不知道幸福的后面接踵而来的是什么，因此喜欢抑制自己的幸福感，不让自己过于快乐和幸福。这种心理状态歪曲了正常的幸福观，如果不能尽情地享受幸福，那么追求幸福又有什么意义呢？ 对这段文字意图把握最为准确的是（）
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人生在世就是要追求个人的幸福与快乐。
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快乐和幸福的高低与哪一项成反比？（）
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一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样，生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何去面对这些事。 这段文字意在告诉我们：
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快乐是人们主观感受到的愉悦的身心状态，也是一种由对存在世界认知与体验形成的幸福感、满意状态带来的多个层次的体验过程。 根据上述定义，下列不能称其为快乐的是：
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“幸福就是快乐和痛苦的免除”是穆勒为幸福下的定义。()
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一个人的人生快乐和幸福多于痛苦和不幸,他就是净余额是快乐的人生,但快乐的人生没意义。()
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知识作为结果的幸福是获得了自由与尊严，知识作为过程的幸福和快乐是“痛并快乐着的幸福”
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韦正翔认为人的幸福与快乐是和()是有关系的。
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幸福就是快乐地追求有意义的生活，但追求意义的行动必须是什么？
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快乐和幸福的高低与哪一项成反比？
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人的快乐与痛苦相对于其他动物而言融入的其他更高层次的东西是人对于幸福的追求。
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亚里士多德在他的《伦理学》中把幸福誉为圣洁人生的最高和最终目标，在《政治学》中把幸福定义为 美德的实现 。
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社会世界是物与意义之间“折衷”妥协的场所，这类妥协把“客观意义”定义为“意义制造物”，把行为倾向规定为“意义制造身体”；因此，对于只在意识或“实践”(praxis)的纯粹世界里呼吸的人来说，社会世界是一个名副其实的挑衅。
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本.沙哈尔为幸福下的定义是：“快乐与意义的结合”，“一个幸福的人，必须有一个明确的、可以带来快乐和意义的目标，然后努力地去追求。真正快乐的人，会在自己认为有意义的生活方式里，享受它的点点滴滴”。
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一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样，生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何去面对这些事。这段文字意在告诉我们()。
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“经济增长与国民快乐存在着不一致性，即收入增长到一定程度，国民的快乐和幸福感不再随着收入增长而增长”这一现象被称为“伊斯特林悖论”也被称为（)。
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一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的H中也会变苦一样，生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何去面对这些事。
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一个悲观的人，把所有的快乐都看成不快乐，好比美酒到充满胆汁的口中也会变苦一样，生命的幸福与困厄，不在于降临的事情本身是苦是乐，而要看我们如何去面对这些事。
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学生希望得到教师在学习、生活、人生等多方面的指导，希望教师能与他们一起分担痛苦与忧伤、分享快乐与幸福，这体现了教师的（）角色