对五脏之精认识不确切的是（）

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• 中医学对肩周炎的认识不确切的是：（）。

  A . 气血亏虚，筋失濡养 B . 风寒湿邪，筋脉涩滞 C . 气血凝滞，筋肉挛缩 D . 肝肾虚弱，筋骨痹阻 E . 痰湿交结，关节不利

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• 医学心理学关于健康与疾病的认识，下列说法（）不确切

  A . 健康是身体上、心理上和社会上的完满状态 B . 健康与疾病是彼此相互依存、相互转化的统一体 C . 从严重病态到健康颇峰是一个生命的连续体，也是一个动态变化的过程 D . 健康与疾病是相T}Rf立的静止状态

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• 对绿色涂料特征来说，下列描述不确切的是（）。

  A . 无毒害 B . 无污染 C . 无放射性 D . 有利于环境保护和人体健康 E . 便宜且实用

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• 五脏主五液，下述哪个说法不确切（）

  A . A.心在液为汗 B . B.肝在液为泪 C . C.脾在液为涎 D . D.肺在液为涕 E . E.肾在液为尿

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• 对内科性脾切除描述不确切的是（）。

  A . 又称之为脾动脉栓塞术，即将脾动脉主干完全栓塞达到治疗目的 B . 可治疗不同原因引致的脾大、脾功能亢进 C . 目前仍多采用明胶海绵颗粒作为栓塞材料 D . 栓塞术后的不良反应主要包括发热、脾区疼痛和恶心、呕吐 E . 脾液化坏死或脓肿形成、胸腔积液和肺炎等是主要并发症

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• 对内科性脾切除描述不确切的是（）

  A . 又称之为脾动脉栓塞术，即将脾动脉主干完全栓塞达到治疗目的 B . 可治疗不同原因引致的脾大、脾功能亢进 C . 目前仍多采用明胶海绵颗粒作为栓塞材料 D . 栓塞术后的不良反应主要包括发热、脾区疼痛和恶心、呕吐 E . 脾液化坏死或脓肿形成、胸腔积液和肺炎等是主要并发症

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• 关于脏腑精气阴阳的认识不确切的是（）

  A . 其核心思想是五脏藏精、精化气、气分阴阳 B . 是脏腑生理机能和病理变化的解释性模型 C . 是一身之精气阴阳之间关系的体现 D . 可以解释通过整体观察而赋予脏腑的生理机能 E . 与通过解剖分析而获得的脏腑生理机能无关

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• 中医学对骨关节病的认识不确切的是：（）

  A . 湿热阻络，关节凝涩而成痹 B . 风寒湿三气，合而为痹 C . 正气为邪所阻，气血凝滞而成痹 D . 肝肾不足，筋骨不坚，关节不利 E . 劳损经脉，淤血积聚，为肿为痛

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• 对五脏之气认识不确切的是（）

  A . A.一身之气在五脏中的分布 B . B.由五脏之精所化生 C . C.是五脏生理功能的动力 D . D.是运动不息的极细微物质 E . E.具有温煦、推动、兴奋作用

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• 对静电的描述不确切的是（）。

  A . A、只有固体才可以带有静电 B . B、液体不会带电 C . C、气体和液体都不能带电 D . D、固体、液体、气体都可以带电

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• 下列各项中，对平和体质描述不确切的是（）

  A . 体形匀称无驼背 B . 精力充沛不疲劳 C . 平素患病较少 D . 不需要养生保健

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• 《论语撰考谶》说：“叔梁纥与徵在祷尼丘山，感黑龙之精，以生仲尼。”从这条史料我们可以得出两项认识（）

  A . 《论语》记载了孔子出生的情况 B . 孔子的出生与凡人无异 C . 《论语撰考谶》认为孔子的出生是神圣事件 D . 孔子被暗示为黑龙之子

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• 医学心理字关于健康与疾病的认识，下列说法（）不确切

  A . 健康是身体上、心里上和社会上的完满状态 B . 健康与疾病是彼此相互依存、相互转化的统一体 C . 从严重病态到健康巅峰是一个生命的连续体，也是一个动态变化的过程 D . 健庚与疾病是相互对立的静止状态

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• 《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子，筋之精为白睛，血之精为络，其窠气之精为黑睛，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系，上属于脑，后出于项中。”

  A . 正确 B . 错误

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• 中医学对肩周炎的认识不确切的是：（）

  A . A.气血亏虚，筋失濡养 B . B.风寒湿邪，筋脉涩滞 C . C.气血凝滞，筋肉挛缩 D . D.肝肾虚弱，筋骨痹阻 E . E.痰湿交结，关节不利

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• 以下对叶酸的论述，不确切的是（）

  A . A.叶酸分子是由喋呤基、对氨基苯甲酸及谷氨酸三个部分组成 B . B.不耐热 C . C.人类自己能合成叶酸 D . D.停止摄入叶酸几个月后就能发生叶酸缺乏症 E . E.动物脏器如肝等含量丰富

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• “肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛乃能写。”出自何书（）

  A . A.《中藏经》 B . B.《素问》 C . C.《金匮要略》 D . D.《灵枢》 E . E.《外科真诠》

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• “有食用共同食物史”是食物中毒的流行病学特点之一，对其认识不确切的是（）

  A . 患者全都食用过有毒食物 B . 未进食有毒食物者不发病 C . 不发病者都没食用过有毒食物 D . 停止供应有毒食物后不会再有新病例 E . 食用过有毒食物者常集体发病

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• 关于“后天之精”的认识，下面正确的是

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• 提倡精细不苟的“格物之精“的精神的是（ ）

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• 人体五脏六腑之精聚于哪里？（）

  A．口 B．耳 C．目 D．鼻子

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• 《灵枢·大惑论》说：“五脏六腑之精气，皆上注与目而为之精。眼之精为瞳子，筋之精为白睛，血之精为络，其窠气之精为黑睛，肌肉之精为约束，裹撷筋骨血气之精而与脉并行为系，上属于脑，后出于项中。”此题为判断题(对，错)。

  是 否

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• 【多选题】《论语撰考谶》说：“叔梁纥与徵在祷尼丘山，感黑龙之精，以生仲尼。”从这条史料我们可以得出两项认识（）。

  A．《论语》记载了孔子出生的情况 B． 孔子的出生与凡人无异 C． 《论语撰考谶》认为孔子的出生是神圣事件 D． 孔子被暗示为黑龙之子

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• 对人体之精的描述错误的是（）

  A．是人体生命的本原 B．是构成人体和维持人体生命活动的最基本物质 C．属阴而有形 D．流动运行于全身上下内外 E．藏于脏腑或流动于脏腑之间

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