西周建立了典型的官学体系，并有了“国学”与“乡学”之分，形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。其典型特征是()。

相似题目

• 在我国古代社会中，国学和乡学最初出现于（）

  A . A．西周 B . B．夏朝 C . C．西汉 D . D．唐朝

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• 下列不属于西周乡学的是（）。

  A . 校 B . 序 C . 庠 D . 闾

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• 距今四千多年的夏朝，已出现学校。西周时学校制度初具规模，包括国学和乡学两个系统，春秋时演变为官学和私学。春秋末期，孔子办私学，打破了西周官学的入学等级实行面向社会的开放教育。自此，文化的传承就有了宽广的道路。唐宋兴起并蓬勃发展的书院，由名师主持，师生之间探讨学术，更进一步促进文化的传承与创新。上述文字旨在说明：（）

  A . A.古代学校的发展史 B . B.官学与思学同等重要 C . C.孔子在教育史上的里程碑作用 D . D.古代教育对文化传承的重要性

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• 国学和乡学最初出现于我国（）

  A . 西周 B . 夏朝 C . 西汉 D . 唐朝

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• （）建立了典型的政教合一的官学体系。

  A . 周王朝 B . 西汉 C . 春秋时期 D . 隋唐

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• 西周以后，学校教育制度发展到比较完备的形式，建立了()的官学体系。

  A . A．官学合一 B . B．官师合一 C . C．政教合一 D . D．科举制

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• 西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，有了“国学”和“乡学”之分。

  A . 正确 B . 错误

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• 国学大师王国维在《观堂集林》中，用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”以下与此学风转型相对应的一项是：

  A . 经世致用——训诂学——中体西用 B . 程朱理学——考据学——洋务运动 C . 陆王心学——基督学——戊戌变法 D . 乾嘉学派——金石学——清末新政

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• 最早将学校分为国学与乡学的是（）

  A . 夏朝 B . 商朝 C . 周朝 D . 汉朝

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• 国学大师王国维在《观堂集林》中，用一句话精辟地概括了清代学风：“国初之学大，乾嘉之学精，而道咸以降之学新。”以下与此学风转型相对应的一项是（）

  A . 经世致用——训诂学——中体西用 B . 程朱理学——考据学——洋务运动 C . 陆王心学——基督学——戊戌变法 D . 乾嘉学派——金石学——清末新政

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• 西周国学，天子之学称“辟雍”，诸侯之学称（）

  A . 明堂 B . 国子监 C . 乡校 D . 泮宫

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• 一战后建立的凡尔赛—华盛顿体系与1815年建立的维也纳体系的相似之处有（） ①大国强权政治的产物 ②恢复了欧洲大陆的旧秩序 ③体系内部充满了各种矛盾 ④大国间斗争与妥协的产物

  A . ①②④ B . ②③④ C . ①③④ D . ①②③④

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• 南宋绍兴至淳熙年间，是朱熹思想体系形成过程，朱熹对北宋以来的理学思潮进行了一次全面总结，建立了一个客观唯心主义的思想体系，集诸儒之大成。

  A . 正确 B . 错误

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• 春秋战国时期的私学体育与夏商西周的官学体育有何不同？

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• 我国在西周已经建立了一套比较完整的教育制度。教学机构分为国学和（）两种。

  A . 乡学 B . 官学 C . 大学 D . 小学

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• 2014年6月8日国学网：“我国上古社会是契约社会，其核心价值是严格嫡庶的权益分配，以嫡统庶，以庶辅嫡，从而通过列土封建建立了一个以授权与尽忠关系为核心的家天下体系。”对以上材料信息理解不正确的是（）

  A . A.涉及的主要制度是分封制与宗法制 B . B.体现了嫡长子继承的突出特点 C . C.具有以血缘亲疏分配政治权益的理念 D . D.当时“家天下”制度的核心是皇帝

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• 从南方来的周人推翻了商朝的统治,建立了西周。()

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• 中国古代西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教 合一的官学体系，中国古代西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教 合一的官学体系，并有了“国学”与（）

  A．“私塾” B．“太学” C．“私学” D．“乡学”

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• 我国古代学校的萌芽是（)A．庠序之学B．国学C．乡学D．“大学”

  我国古代学校的萌芽是 () A．庠序之学 B．国学 C．乡学 D．“大学”

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• （）提出的“经验之塔”理论、（）提出的“有意义学习”的观点、（）提出的“内外结合”和“教学内容的分析与组织”的理论、前苏联（）提出的“教学过程最优化”理论等，对科学教学设计理论体系的建立，都做出了不朽的贡献。

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• 西周的乡学包括哪些教育机构（）

  A．塾庠序校 B．塾庠闾校 C．闾庠序校 D．塾党序校

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• 国学作为汉字词汇，在历史上最早是指（）在国都建立的国家官学

  A．汉朝 B．明代 C．周代

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• 明清政府要求各地土司（指边疆官职）子弟进入国子监读书，学习儒家文化和礼仪，强制要求土司应袭子弟就近入官学（或司学、儒学）读书，否则就不准承袭土司之职。这些做法（ ）。 A 促进了土司阶层对国家的认同感B 导致中央与地方的矛盾加剧C 提高了边疆少数民族的文化素质D 消除了地方分裂割据的基础

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• 西周以后，________制度已经发展到比较完备的形式，有了“国学”和“乡学”之分。

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