我国古代学校的萌芽是（)A．庠序之学B．国学C．乡学D．“大学”
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在我国古代社会中，国学和乡学最初出现于（）
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距今四千多年的夏朝，已出现学校。西周时学校制度初具规模，包括国学和乡学两个系统，春秋时演变为官学和私学。春秋末期，孔子办私学，打破了西周官学的入学等级实行面向社会的开放教育。自此，文化的传承就有了宽广的道路。唐宋兴起并蓬勃发展的书院，由名师主持，师生之间探讨学术，更进一步促进文化的传承与创新。上述文字旨在说明：（）
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国学和乡学最初出现于我国（）
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国学是中国人的性命之学。
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国学主要是文献之学。
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西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，有了“国学”和“乡学”之分。
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西周建立了典型的官学体系，并有了“国学”与“乡学”之分，形成了以礼乐为中心的文武兼备的六艺教育。其典型特征是()。
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最早将学校分为国学与乡学的是（）
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西周国学，天子之学称“辟雍”，诸侯之学称（）
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近代所说的“国学”指的是：A、国家办的学校 B、学馆书院 C、中国传统的学术文化 D、中国哲学
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指出下列加点的词用的是本义、基本义、引申义还是比喻义。A．黄河流域是我国古代文化的摇篮B．不要在背地里说人长短C．奔走相告D．身体健康最为重要
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中国古代西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教 合一的官学体系，中国古代西周以后，学校教育制度已经发展到比较完备的形式，建立了典型的政教 合一的官学体系，并有了“国学”与（）
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我国古代的“拜年”一词特指行为：（)A向长辈叩岁B平辈相互道贺C亲戚互相走动D馈赠礼品
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古代中国学校教育的主要内容是六艺，它包括（)A．礼、乐、射、辞、书、数B．文法、修辞、辩证法、礼乐、书数、
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中国古代国家需要控制的物质是：（)A、盐B、铁C、A、B都是D、A、B都不是
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农业社会主义改造中建立的初级农业生产合作社属于（)A．新民主主义性质B．社会主义萌芽性质C．
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古代的中国学校课程:（)代学校开设“礼、乐、射、御、书、数”,即所谓“六艺”之学。
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我国对个体农业社会主义改造的过渡性经济组织形式中，具有社会主义萌芽性质的是互助组 B．初级农业生产我国对个体农业社会主义改造的过渡性经济组织形式中，具有社会主义萌芽性质的是互助组 B．初级农业生产合作社 C．高级农业生产合作社 D．人民公社
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我国现代学校产生于（)A．17世纪末B．18世纪末C．19世纪末D．20世纪末
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我国古代的神谱系统中，风师、雨师属于（)。A．天神B．地祗C．人鬼D．社稷神
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我国古代儿科之圣是在哪个朝代？ A、北宋 B、南宋 C、元代 D、明代
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1、1、下面句子中属于被动句的是（） A、夫战，勇气也。 B、君子之学也以美其身 C、锲而不舍，金石可镂 D、又与之遇，七遇皆北。
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西周以后，________制度已经发展到比较完备的形式，有了“国学”和“乡学”之分。
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我国古代有许多文字起源的传说，其中影响最大的是仓颉造字说，仓颉是传说里（）的史官。 A: 黄帝 B: 舜帝 C: 尧帝 D: 炎帝
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