这是一个悖论：阿里在打假上肯定是有瑕疵的，但如何改变国际大牌的“傲慢与偏见”，仅靠“苦练内功”显然又是不够的。这就不能不提到两个背景：一是技术去原罪化，二是打假国家化。有关第一点，不妨说个小故事：上世纪70年代，美国环球影视城起诉日本索尼，原因是索尼的录像机使消费者可以很方便地录制电视节目，这极大影响了权利人的利益。这个官司一直打到美国最高法院，最终，法院以微弱多数判决索尼胜诉。试想，若判决反过来
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风险管理是指如何在一个肯定有风险的环境里把风险减至最低的管理过程。
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劝说从本质上来说，就是改变公众原有的信念、态度、立场和行为，在一个民主和法治的社会里，这是比较容易的。
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一个思想不能自相矛盾，即在两个互相矛盾的判断中，不能都肯定这是逻辑定律中的（）。
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有些商品是有使用期限的，酒厂把瓶装酒的生产日期用印章印在商标背面，贴在酒瓶上，虽然字很小，但我们透过瓶中白酒仍然能够清晰地看到生产日期，这是为什么？
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在作用于刚体上的力系中，加上或减去任意一个平衡力系，并不改变原力系对刚体的作用效果。这是（）
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在月全食的时候，有时月球会在日落之前升起，因而我们能同时看到月亮、太阳。那么这时，从月亮上应当可以直接看见太阳，但这时正在发生月食。怎么解释这个悖论？
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有个地方只有君子和小人两种人，君子只说真话．小人只说假话，但外表上看不出什么区别，一天，一位游客在那里碰到甲、乙两人，他问甲：“你们两个当中肯定有一个君子”甲说，“没有”。 请判断他们是什么人( )
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无论凯恩斯学派和货币学派在货币需求理论上如何不同，但最后都提出了一个双方都认可的货币需求公式()
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在两个互相矛盾的论断中，谁是谁非，不能都不肯定，必须判定其中一个是真实的这是逻辑定律中的（）。
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人类一直就不知道什么是最好的生活，即使万一猜到了，也肯定不知道如何去实现最好的生活，即使碰巧猜到了什么是实现最好生活的条件，也一定做不成，这是一个难以置信的事实，但确实如此，根本上说，这是因为，人类的好事需要普遍合作，而人性的缺陷总是使任何普遍合作成为泡影。 这段文字要表达的主要意思是：
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当老师看到学生的成绩有进步，但同时发现有一个错题犯过多次了，在这个情景下，老师的反应是先肯定了学生的成绩进步，这是什么类型的安抚形式（）
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居民甲在某商场购得一台“多功能食品加工机”，回家试用后发现该产品只有一种功能，遂向商场提出退货，商场答复：“该产品说明书未就其性能作明确说明，这是厂家的责任，所以顾客应向厂家索赔，商场概不负责。”请问：本案中的产品存在瑕疵还是缺陷？如何解释？
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在一定意义上，肯定就是否定，这是（）
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线径的改变导致线路上阻抗的不连续性，从而产生回波。但影响并不十分严重，这是因为在高频段，不同线径对应的特征阻抗相差不大。
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李鸿章是中国近代史上的一个重要人物，他镇压了太平军和捻军起义，签订了《中法新约》、《中日马关条约》和《辛丑条约》等一系列不平等条约，在许多方面负有不可推卸的责任。但李鸿章仍有值得肯定之处，其中最为典型的是 （ ）。
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某村的一个理发师宣称，他给而且只给村里自己不给自己刮脸的人刮脸，问理发师是否给自己刮脸？这是一个悖论，他是对（）的通俗化表达。
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Saskia Company的建设项目历时数年，应收账款的回收是可以肯定的。每个项目都有一个确定的合同价格，对进展程度和完成成本的可靠估计，以及专门针对各方权利和义务的合同。承包商和买方应在每个项目上履行合同义务。Saskia Company应如何确认项目收益？
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无论是凯恩斯学派还是货币学派，在货币需求理论上如何的不同，但最后提出双方都认可的一个货币需求公式（）。
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有个地方只有君子和小人两种人，君子只说真话，小人只说假话，但外表上看不出区别，一天，一位游客在那里遇到甲、乙两人，他问甲：“你们两个当中肯定有一个君子？”甲说：“没有。”请判断他们是什么人。（）
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30）“我现在不‘扫活儿’了，常常停在一个地方等客。‘扫活儿’耗油、费力，赔不起。”一位的哥对我说。一线实践者趋利避害的策略值得管理者再三思索，很可能个体的聪明选择可以变为整体的制度设计。怎样才能返程不空车，即不“空载，从来都是交通上的一大难题，西方经济学家说，这是计划经济解决不了的问题。现在的物流在克服空载上已有较大改进，但城市出租车至今还在走“扫活儿”的路子日子不好过了正是彻底改变思路的时候。
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百度的搜索引擎、阿里的淘宝网、腾讯的微信平台等改变了人们的生活方式。这是下列哪种因素的作用结果？（)
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“不敢公开的干部一定是有问题的干部，不搞公开的村肯定是存在问题的村”。这是在某村广为流传的两句话。为了“给群众一个明白，还领导一个清白”，在多次征求群众意见的基础上，《某村村务公开目录》编制出台，它明确了村务公开的内容、方法、时间和形式。村务公开有利于（）
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3、圣·彼得堡悖论中，抛硬币游戏的期望收益是无穷大，但人们愿意付出的赌金往往很少。这是因为人们是以最大化结果的期望值来进行决策。
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.在西方现代国家的教育史上，工业化和城市化是现代教育发生变革的一个契机，改变的不仅是建学校和入学的方式，更重要的是对儿童在教育中地位的重新思考和认识。儿童是什么？他应该以什么方式接受教育？这是贯穿西方近现代教育史的两大问题。对西方现代教育影响最深刻的是由杜威、蒙台梭利等教育思想家在上世纪中期做出的探索和回答。虽然他们提出改革基础教育的方式各有不同，但核心观念都是一个——孩子是教学的中心，教育应该在
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