嵇康崇尚礼法，为人谦卑谨慎，主张坚持“名教”。
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在中国文化中，主张无为、崇尚自然的是（）。
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嵇康为人正直，他与朋友发生矛盾的时候，曾经写下两篇绝交书，请问分别写给谁？
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（）写出圣智礼法的创设本用以防盗制贼，却反被盗贼所用，所以主张莫若绝弃圣智礼法，以免为大盗所乘。
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魏晋时期的嵇康曾提出“越名教而任自然”的哲学人生观，并有“内和外见”的音乐见解，其中包涵了丰富而杰出的教育思想。嵇康还著有中国历史上一篇重要的音乐美学论文，即著名的（）。在这篇论著中，他首先提出“声无哀乐”的基本观点，即音乐是客观存在的音响，哀乐是人们被触动以后产生的感情，两者并无因果关系。
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主张“物各自造”、“名教即自然”的代表人物是（）
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清末礼法之争中，主张在刑律中废除“干名犯义”、“无夫奸”、“亲属相奸”等条文的代表人物是（）
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正始玄学主张“越名教而任自然”。
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先秦儒家中，主张儒法融合、礼法统一的先行者是（）
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道家宣扬“清静无为”的“出世”思想，主张（），崇尚自然、柔弱、知足。
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礼法之争是指在（）过程中，顽固坚持保留传统礼教的“（）”与主张依西方资本主义法律原理改造中国法律的“（）”之间的争论。
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“以中国之伦常名教为原本，辅以诸国富强之术”属于（）的主张。
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最早提出“礼法名教和君臣制度是一切祸乱的根源”的魏晋玄学家是（）
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春秋时期主张以法统政、礼法并用的思想家是（）。
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嵇康的思想是以（）为核心的，以崇尚自然为特点。
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明代，永新县城北中陂村出了一个思想家名叫（），他主张为人要先从忠孝良心做起，自信其心，反对虚伪礼法。
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（ ）援霸道入儒，主张礼法双行、王霸杂用，被看做是儒学的“别宗”；同时他也算是法家的宗师，韩非、李斯皆出其门下。
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曾参气质沉稳且为人谨慎。
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嵇康崇尚礼法，为人谦卑谨慎，主张坚持“名教”。（）
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（ ）援霸道入儒，主张礼法双行、王霸杂用，被看做是儒学的“别宗”；同时他也算是法家的宗师，韩非、李斯皆出其门下。
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崇尚自然，主张清静无为，反对斗争是道家的思想。（）
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（ ），字嗣宗，“竹林七贤”之一，和嵇康一起，以名教与自然关系为核心，以自己的生命体证和实践玄学精神。
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“越名教而任自然”是嵇康哪部作品（)
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（）援霸道入儒，主张礼法双行、王霸杂用，被看做是儒学的“别宗”。
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中华法系源远流长，关于中华法系下列说法正确的是①以儒家思想为理论基础 ②强调礼法结合③认为君主权威在法律之下 ④主张法治优于君主制（）
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