《灵枢·本神》认为怵惕思虑则伤神,神伤则
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《灵枢·本神》认为"任物"之脏是
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《灵枢·本神》指出:“心,……则伤神。”()。
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[今译]思虑伤神,痰乘包络,以致虚灵之宰,不获自持。时觉心绕千丝,时觉腹无一物,独处则万绪缤纷,临事则五色眩瞀,痰上逆也。(《医案六则》)
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《灵枢·本神》认为“因志而存变谓之()”
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《灵枢·本神》认为,造成"迷惑而不治"的原因是()
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怵惕思虑
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《灵枢•本神》认为肺,喜乐无极伤魄,魄伤则()
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《灵枢·本神》:"盛怒者"则()
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《灵枢·本神》云:"心气虚则"()
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《灵枢·本神》:“盛怒者”则()。
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《灵枢·本神》认为,"刺之法,先必本于()"
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《灵枢·本神》认为"因志而存变谓之()"
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《灵枢·本神》指出:"心,()则伤神。"
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《灵枢·本神》:“盛怒者”则()
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据《灵枢•本神》篇所述,神伤的症状是()
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《灵枢 · 本神》:“脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五藏不安,实则腹胀。” ( )
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《灵枢 · 本神》:“肺藏气,气舍魄,肺气虚则悲,少气,实则喘喝,胸盈仰息。” ( )
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《灵枢 · 本神》:“脾藏营,营舍意,脾气虚则四肢不用,五藏不安,实则腹胀。” ( )
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《灵枢•本神》曰:故智者之养生也,必顺四时而适寒暑,和喜怒而 ,节阴阳而调刚柔,如是则 , 。
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《灵枢•本神》认为“伤神”的原因是:
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据《灵枢&8226;本神》篇所述,神伤的症状是()
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《灵枢·本神》:"盛怒者"则
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据《灵枢•本神》原文,“肺,喜乐无极则伤魄,魄伤”可见到下列表现()
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据《灵枢·本神》原文,“肺,喜乐无极则伤魄,魄伤”可见到下列表现