神学史观、理性史观、英雄史观,它们都属于
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相似题目
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“马克思主义的历史观”属于下面哪一种世界史观:()
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神学历史观
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英雄史观
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天命神学史观
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孙中山信奉“英雄史观”,他把人区分为先知先觉、后知后觉和不知不觉三个等次。
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英雄史观的理论前提是()。
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秉持“英雄史观”的观点在公共政策学上属于团体理论模型
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有关历史动力的历史观点有:天命史观;英雄史观;文化史观;();();()地理环境论等。
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“宿命论”不是英雄史观。(2.0分)
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黑格尔把历史上的英雄定义为资料的范畴,又说拿破仑是“马背上的精神”,黑格尔主张的历史观是
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主观唯心主义的英雄史观完全忽略了人民群众的作用。()
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基督教的历史观属于“堕落史观”。()
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有一种看法,认为英雄人物好比是由阿拉伯数字“1”和许多“0”组成的大数目(比如100000中的“1”,而人民群众则好比是那些0”。如果没有前面的“1",后面的“0”再多,也是没有意义的。这个观点所反映的英雄史观的错误在于否认了唯物史观
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在马克思主义哲学产生前,占统治地位的历史观是英雄史观。这种历史观从社会意识决定社会存在的基本前提出发,否认物质资料的生产方式是社会发展的决定力量,抹杀人民群众在的历史作用,宣扬少数英雄人物创造历史。英雄史观的产生有其深刻的根源。这些根源是
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英雄史观(本身就是错误的观点)的理论出发点是主张
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唯物史观认为“英雄造时势”。 A、正确 B、错误
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下面的说法哪些属于唯心史观的英雄史观( )
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下列说法属于唯心史观的英雄史观的是()
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英雄史观与群众史观的对立是( )
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下面哪些说法属于唯心主义的英雄史观( )。
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“时势造英雄”,此观点属于唯物史观。 ()此题为判断题(对,错)。
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【多选题】十九世纪英国历史学家托马斯·卡莱尔宣称,世界史“实际上是一部在地球上建立功业的伟大人物的历史”。这是一种典型的英雄史观的看法。与之相对的唯物史观则认为:
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在历史创造者问题上,两种根本对立的观点是___________和英雄史观。