在日耳曼贵族里面“冯”代表的是穷苦的社会底层。
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()是极端保守的封建复辟思想。他彻底否定了启蒙运动和法国大革命，宣扬宗教神秘主义，鼓吹等级差别，反对社会契约和人民主权论，要求恢复革命前“黄金时代”的旧秩序。这种代表封建贵族阶级利益的思想在法国革命后兴起，再波旁王朝复辟后的“神圣同盟”是其极盛，在欧洲1848年革命后衰落。
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“拾荒者”是社会最底层人群，在城镇化过程中不容忽视。某省人大常委会就代表提交的“关注拾荒者”提案，进行讨论表决形成决议。据此，下列判断正确的是（ ）
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19世纪，血友病在贵族中泛滥而难以在底层百姓中传播，以下解释中合理的是（）。
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在促成阶段，话务代表对用户说：“您办理了我们的百兆宽带之后就可以在家里面炒股了，还可以及时获取最新的财经信息和专家点评，相信对您炒股一定有帮助。”该话务代表使用的是哪种促成的方法？（）
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16世纪法国人文主义作家代表贵族倾向的是（）
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直到（）的作品中，民众的底层才开始真正被关注。他甚至以穷苦人的形象来表现圣徒，虽然当时的官方无法容纳，但却影响了其后无数的艺术家。
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腐蚀性药品需要保存在零高度（零高度是指与地面接触柜子的最底层）的柜子中，柜子的里面应铺置（）。
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《叶普盖尼•奥涅金》中代表着普希金理想的贵族妇女形象的是（）
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穆罕默德创立伊斯兰教之初代表的是贵族的利益。（）
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老舍的作品中,一些表现底层市民生活的作品里面贯穿着批判和排斥资本主义文明的主题。()
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荷加斯有部分作品擅长以讲故事的方式讽刺英国社会贵族阶层生活的腐朽和堕落以及人性中丑恶的一面，大多都是连环组画的形式，代表作有（ ）。
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谁是19世纪俄国贵族思想家里面最具代表性的人物？（）
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塔西佗同时代的日耳曼人贵族议事会由（）组成。
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贵族里面最低的等级是（）。
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日耳曼贵族“冯”来代指穷苦的社会底层。（）
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19世纪,血友病在贵族中泛滥而难以在底层百姓中传播,以下解释中合理的是()。
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罗杰·冯·奥克提出了他的四步创意模式，按照他的模式，在创意过程中的不同阶段扮演着不同的角色，其中第二阶段指的是试验并实施各种方法，寻找独特创意并予以实施的阶段，可以用以下那一个身份来代表（ ）
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19世纪俄国贵族思想家里面最具代表性的人物为（）。
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19世纪,血友病在贵族中泛滥而难以在底层百姓中传播,以下解释中不合理的是()。
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18世纪德国贵族热衷于收集并定制各种树木做的“木头书”，以木头做成的盒子，盒面用树皮制作，盒子里面都用来装？
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阅读下列材料,回答问题。 材料一 礼崩乐坏的社会大裂变,将原来属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来,在社会身份上取得了独立的地位,而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求,更大地助长了士阶层的声势。士的崛起,意味着一个以“劳心”为民、从事精神性创造的专业文化阶层形成,中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 16世纪以后,人类文
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【判断题】日耳曼贵族“冯”来代指穷苦的社会底层。（）
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【判断题】德国人的名字里凡是有“冯”字的都是贵族。（)
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