日耳曼贵族“冯”来代指穷苦的社会底层。（）
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冯雪梅5年前和丈夫从农村老家到某市打工，由于没有文化，一直没有找到相对稳定的工作，一直都在打零工。丈夫很想要个男孩，但是在生下女儿后，冯雪梅一直没有怀上，丈夫认为她无能，没能生男孩，也找不到工作，成了他的累赘。在与社会工作者的交谈中，冯雪梅也认为自己无能。社会工作者依据()理论，帮助冯雪梅认识到不是她无能，而是丈夫把这种无能的意识强加给她，她自己是有能力改变这种状况的。
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春秋时期士人曹刿有“肉食者鄙，未能远谋”之说，战国时期的策士冯谖寄食于贵族孟尝君门下，为发泄心中的不满弹铗而歌“长铗归来兮，食无鱼”，孟子则把“七十者可以食肉”视为惠民德政。这表明当时（）
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冷女士家中最近出了一些事，她无法应对，求助于社会工作者冯女士，目前进入开始阶段。在此阶段，社会工作者冯女士的主要任务是（）。
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中国神话故事“嫦娥奔月”中的嫦娥怀中的小动物是（），后来中国人也用它来代指月亮。
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索洛模型中新增人口人均资本增量由s·f（k）来代指。
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19世纪，血友病在贵族中泛滥而难以在底层百姓中传播，以下解释中合理的是（）。
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目前社会工作者冯女士为某服务对象提供的家庭社会工作服务已进入开始阶段。此时社会工作者冯女士的主要任务是（）。
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古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，因而也用“（）”来代指人的幼童阶段，借指幼年。
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直到（）的作品中，民众的底层才开始真正被关注。他甚至以穷苦人的形象来表现圣徒，虽然当时的官方无法容纳，但却影响了其后无数的艺术家。
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冷女士家中最近出了一些事，她无法应对，求助于社会工作者冯女士，目前进入开始阶段。在此阶段，社会工作者冯女士的主要任务是（ ）。
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《板》、《荡》是《诗经・大雅》的诗篇，后世多以板荡连用代指政局混乱或者社会动荡。那么“疾风知劲草，板荡识诚臣。”请问出自何人之手？
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方女士家中最近出了一些事，她无法应对，求助社会工作者冯女士，目前进入开始阶段。在此阶段，社会工作者冯女士的主要任务是（）。
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《开展社会史研究》是冯尔康于20世纪80年代所写的文章。
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索洛模型中新增人口人均资本增量由s·f(k)来代指。（）
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在传统贵族的礼制社会中,小人效法君子来源于贵族政治的()。
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在日耳曼贵族里面“冯”代表的是穷苦的社会底层。
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塔西佗同时代的日耳曼人贵族议事会由（）组成。
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19世纪,血友病在贵族中泛滥而难以在底层百姓中传播,以下解释中合理的是()。
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19世纪,血友病在贵族中泛滥而难以在底层百姓中传播,以下解释中不合理的是()。
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冯尔康教授重点是在研究属于社会生活史范围的主题。
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阅读下列材料,回答问题。 材料一 礼崩乐坏的社会大裂变,将原来属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制羁绊中解放出来,在社会身份上取得了独立的地位,而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求,更大地助长了士阶层的声势。士的崛起,意味着一个以“劳心”为民、从事精神性创造的专业文化阶层形成,中华民族的物质生活与精神生活注定要受到他们的深刻影响。 ——张岱年、方克立主编《中国文化概论》 材料二 16世纪以后,人类文
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【判断题】日耳曼贵族“冯”来代指穷苦的社会底层。（）
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【判断题】德国人的名字里凡是有“冯”字的都是贵族。（)
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