追求美好的道德是先秦时代的事情,现在关系不大
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屈原在《离骚》中,以香草喻君子,以艾草喻小人,这体现了先秦时代人与自然的关系是()。
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一般来说,以下哪一项不属于先秦君子道德追求的最高目标()
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办事公道是对厂长,经理职业道德的要求,与普通工人关系不大。
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自利追求与道德操守协调默契的基本点是交易双方建立稳定可靠的信用关系。
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对企业而言,战略是决策者和管理者的事情,与普通员工关系不大。
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现在的时代是一个奉行加法的时代.很多人在追求利益的最大化,但无休止的加法,往往让人不能承受之重。其实人生可以化复杂为简单,化多为少,这就是一种减法哲学。减法哲学告诉我们:减出轻松,减出健康,减出快乐,减出幸福。这表明()。 ①“加法在一定条件下可以向“减法”转化 ②要调控好“加法”和“减法”的度,做出正确的人生选择 ③“减法”作为关键部分,其功能关系人生整体的轻松和自在 ④“加法”与“减法”同等重要、不可或缺,都能让人生更幸福
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哪位诗人曾主张诗要反映时代的要求,需要有追求道德和智力“解放”的精神?()
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主张诗要反映时代的要求,需要有追求道德和智力解放的精神的文学家是()
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树立和追求共产主义远大理想,应该积极投身新时代中国特色社会主义建设事业,从我做起,从现在做起。
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()主张诗要反映时代的要求,需要有追求道德和智力解放的精神。
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先秦君子道德追求的最高目标,不正确的是?
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人类社会的道德发展是随着社会经济关系的不断完善而进步发展的。现时代最先进的道德是()
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中国历史的早期,现在称为先秦时期,可以划分为皇、帝、王、和哪个时代?
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“我在仰望,月亮之上;有多少梦想,在自由地飞翔。”21世纪人类将进入开发月球资源,探索太空的新时代.人类的美好愿望将变为现实。回答题。月球和地球距太阳的距离差别不大,但表面环境迥然不同。其主要原因是二者的()
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生活方式的概念特性与理论功能 作为科学范畴的生活方式是一个复杂、多层次的概念,不同的学科有不同的定义表述。我们从中国问题意识出发,把生活方式置于新时代实现美好生活的社会发展目标下考量其理论功能,则需要依据马克思主义理论,把它视为基本的社会范畴。具体地说,生活方式是研究在现实的社会结构关系和生活资源供给条件下,人们是如何通过价值选择建构自身的生活需要,从而获得自己想要的那种生活的。对于作为社会范畴的生活方式到目前是较少研究的领域。基于我国新时代的现实语境,尝试从以下四个方面揭示其概念特性及理论功能。 第一,生活方式是一个具有价值属性的“意义系统”,在现实中以回答“怎样生活才是好的”问题为指向。把生活方式视为“意义系统”,是多学科共同的视角。人的生命的根本特征是从事有意识的生命活动,总是通过意义的建构在日常的、琐细的生活中获得某种生命依归的价值感受,不管其自觉程度如何。我们要满足人民日益增长的美好生活需要,但“需要”不同于“欲求”,属于文化形态,体现的是价值选择性。社会的基本价值是,每个人的生命都是独享的,追求自身幸福是人的本性,社会要高度尊重个体的生命价值和追求幸福的权利;但幸福不是靠个
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