不论文化是否相同，人们对恐惧对象以及恐惧的表现都一样。（）
相似题目
-
不论何类险情都坚持一样的抢护原则和采用相同的抢护方法。
-
婴儿身上的恐惧情绪表现较晚，可能是与他对恐惧情景的认知较晚有关。（）
-
恐惧症和焦虑症都以焦虑为核心症状，但恐惧症的焦虑由特定的对象或处境引起，呈境遇性和发作性，而焦虑症的焦虑常没有明确的对象，常持续存在()
-
尽管“负面新闻”关注的是体现冲突、对抗、不和谐的负面题材，报道者对题材的使用角度的表现方式却可能不尽相同：优秀的报道者往往在负面题材中发现积极的因素，即使发现不了积极的因素，也会以建设性的态度处理消极因素，给人以警醒、反思；而蹩脚的报道者面对某些负面题材，会以猎奇、把玩的心态进行报道，使人徘徊于感官的刺激当中，难以获得精神的震撼、洗礼与反思，反而会扩大人们对社会的恐惧与不安全感，造成极坏的影响。 这段文字意在说明（）。
-
注意力集中于顾客、鼓励革新、学习新原理、扫除恐惧心理以及提供广泛的培训这一些都是公司重大变化的主要内容。试问这些活动的主要目标是什么？（）
-
香香地睡上一觉，一切都会好的，这句经常听到的安慰之言中隐藏着你可能并未尽知的智慧。科学家很早就发现，睡眠可以帮助人们治愈恐惧所带来的心理伤害，但美国西北大学的研究小组日前发现，如果在入睡时接触到宜人的香气，如薄荷气味，对恐惧事件的遗忘速度可以变得更快。有趣的是，这种疗伤作用仅在睡眠状态有效。如果在清醒状态下，同时接触香气和恐惧事件反而会令伤害加深，令人将特定气味与痛苦记忆联系起来。 文段意在说明的是（ ）。
-
关注顾客，推进创新，学习新的经营哲学，消除恐惧以及提供多方面的培训都是组织变革的要素。这些要素的主要目标是（）。
-
当年为了研究儿童的恐惧心理，在儿童附魔白兔时，大声敲锣，结果使儿童不但对白兔，甚至对白色物体都会感到恐惧，这个实验违反的研究原则是（）。
-
某科学家批评了人们对化学添加剂的恐惧。“食品标签上如果出现很多添加剂就会让人心生恐惧。但其实添加剂和防腐剂是受到严格控制和计量的，真正应该关注的是食品中糖和脂肪的含量。防腐剂是有益的，显然，我们都愿意吃到一个保存良好的罐头，而不希望因为摄入肉毒杆菌而死亡。” 下列陈述如果为真，哪项无法支持该科学家的观点（ ）
-
当服务对象对事物感到恐惧时，可采用行为治疗模式中的()治疗技术。
-
“人们对蛇的恐惧是一种全人类的遗产”出自（）。
-
尽管“负面新闻”关注的是体现冲突、对抗、不和谐的负面题材，报道者对题材的使用角度的表现方式却可能不尽相同，优秀的报道者往往在负面题材中发现积极的因素，即使发现不了积极的因素，也会以建设性的态度处理消极因素，给人以警醒、反思；而蹩脚的报道者面对某些负面题材，会以猎奇把玩的心态进行报道，使人徘徊于感官的刺激当中，难以获得精神的震撼，洗礼与反思，反而会扩大人们对社会的恐惧与不安全感，造成极坏的影响。 这段文字意在说明（ ）
-
尽管“负面新闻”关注的是体现冲突、对抗、不和谐的负面题材，报道者对题材的使用角度的表现方式却可能不尽相同，优秀的报道者往往在负面题材中发现积极的因素，即使发现不了积极的因素，也会以建设性的态度处理消极因素，给人以警醒、反思；而蹩脚的报道者面对某些负面题材，会以猎奇把玩的心态进行报道，使人徘徊于感官的刺激当中，难以获得精神的震撼、洗礼与反思，反而会扩大人们对社会的恐惧与不安全感，造成极坏的影响。 这段文字意在说明：
-
（）是人们两种相互矛盾的民俗心态，表现了人们一方面对死者亡灵的恐惧感，另一方面希望死者亡灵能重新回到肉体而复活。
-
（）说过“人们对蛇的恐惧是一种全人类的遗产”。
-
内心征服的表现就是恐惧的对象成为了（）。
-
宗教的装饰都是为了压制自己恐惧的对象。（）
-
对晚期希腊哲学而言，人们主要是出于对神和死亡的恐惧而需要它。
-
尽管“负面新闻”关注的是体现冲突、对抗、不和谐的负面题材，报道者对题材的使用角度的表现方式却可能不尽相同：优秀的报道者往往在负面题材中发现积极的因素，即使发现不了积极的因素，也会以建设性的态度处理消极因素，给人以警醒、反思；而蹩脚的报道者面对某些负面题材，会以猎奇、把玩的心态进行报道，使人徘徊于感官的刺激当中，难以获得精神的震撼，洗礼与反思，反而会扩大人们对社会的恐惧与不安全感，造成极坏的影响。 这段文字意在说明（）。
-
沈之星、张幼香在《西方文化史＞中认为：人们从黑死病大死亡体验的高度，对生命价值作了重新地肯定。劫后余生者从他人的死亡恐惧之中唤起了对自我生命存在幸福的追求和对生之权利的百般珍惜。该历史现象（）
-
一位德国科学家做了一项研究，他向一组6个月大的婴儿展示尺寸和颜色相同的图片，其中一部分图片内容是花朵或鱼类，另一部分图片内容是蜘蛛或蛇。结果发现，当看到花朵或鱼类的图片时，婴儿无明显反应，而当看到蜘蛛或蛇的图片时，所有婴儿的瞳孔都明显变大。因此，这位科学家认为，人们对危险动物的恐惧是与生俱来的，而非后天学习。要得到上述结论，需要补充的重要前提是：（)
-
殡葬恐惧心理来源于人们对死亡乃至灵魂的不理解，对殡葬活动的不了解。此题为判断题(对，错)。
-
汉译英：流逝，表现了南国人对时间最早的感觉。“子在川上曰，逝者如斯夫。”他们发现无论是潺潺小溪，还是浩荡大河，都一去不复返，流逝之际青年变成了老翁而绿草转眼就枯黄，很自然有错阴的紧迫感。 流逝也许是缓慢的，但无论如何缓慢，对流逝的恐惧使人们必须用“流逝”这个词来时时警戒后人， 必须急匆匆地行动，给这个词灌注一种紧张感