阿弥陀经变画，描绘的主要是极乐国土的无比美妙。至于佛的庄重，菩萨的婀娜多姿，也可以理解为佛、菩萨的“庄严”，显而易见艺术的成份多于佛教的哲理。
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据医诊断，学生肝火旺盛，故耳鸣心跳剧烈。以此观之，皆是宿世多嗔之故。今一默念佛，则肝火更剧烈，观察其因，则是以阿弥陀佛音念的不当。今易以喉咙默念阿弥陀佛则可免其障碍，用此方法是不是正确，或须改进？请启示。
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敦煌壁画主要可分为七类，分别是尊像画、佛教故事画、（）、传统神怪画、经变画、（）、装饰图案画。
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三方佛中娑婆世界、东方净琉璃世界、西方极乐世界的三尊佛分别是：（）。
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除了西方极乐世界，十方无量佛土，亦有如娑婆，分为三界吗？
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（）以口念“南无阿弥陀佛”为修行方式，以往生西方极乐世界为宗旨，是最简便的法门。
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禅定的感受舒服、美妙，为什么佛说“一切诸受悉皆是苦”呢？
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西方三圣是否指阿弥陀佛及观音、势至两菩萨？又阿弥陀佛之候补为观音、势至两菩萨，何时接掌？阿弥陀佛将极乐世界移交后又将何往？本师释加佛涅槃后现住何佛土？弥勒佛在未来娑婆世界前现在何佛土？他们现是在说法度众或系休息？（法身、应身、报身）佛经有无记述？
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阿弥陀佛和释迦牟尼佛不是一个人吗？
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禅宗以口念“南无阿弥”为修行方式，以往生西方极乐世界为宗旨，是最简便的法门，故在民间影响最大。
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福田经变画描绘的就是人们在做七种善事，因而生活气息极浓。以下哪些属于七种善事( )
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自性西方，是指人人身中本有的净土；弥陀西方，是指西方极乐世界。
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西方净土变是敦煌壁画中数量最多的一种经变。它包括（ ）。因为这几种经变所表现的都是阿弥陀佛的“功德庄严”，而阿弥陀佛在西方，故而统称西方净土变。
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阿弥陀佛是敦煌壁画中最常见的题材之一，佛经中称阿弥陀佛是“西方极乐世界”的佛主，意为“无量光”，“无量寿”，阿弥陀佛、大势至，观世音，将三者合造于一龛，称为“西方三圣”。
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麦积山98窟（西崖大佛）是石胎泥塑摩崖大佛，北魏开凿，北宋重修。内容为药王三尊，即西方极乐世界的主佛阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨。整个造像高14米、宽10米。
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佛传故事画主要描绘佛陀一生的事迹，如佛陀（ ）等，又称佛本行故事，是龟兹佛教艺术的精华，不少作品堪称时代的艺术杰作，历史的文化结晶。
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佛经中（ ）的职能是协助佛拯救苦海中的芸芸众生，并将它们普度到极乐世界，使其永远快乐，认为是高尚的圣者，是信徒们十分崇拜和效仿的对象之一。
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天龙八部一般绘于佛龛南北两侧，位置较为显著，一是突出其护法神的地位，二是衬托佛的威力无比，三是宣扬佛的不记前过、慈悲为怀、任人惟才的品格。
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敦煌壁画中表现阿弥陀佛西方净土题材的大量出现。一方面反映人们憧憬着虚幻的极乐世界，寄希望于来世往生。同时也折射出当时人们对美的崇拜和追求。
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敦煌艺术中，第 （ ）窟的整窟壁画都是空前绝后的佳作。南壁的通壁大画无量寿经变，是敦煌全部无量寿经变的代表作。整个画面是一幅极乐世界种种庄严图。
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西方净土变是敦煌壁画中数量最多的一种经变。它包括（ ）。因为这几种经变所表现的都是阿弥陀佛的“功德庄严”，而阿弥陀佛在西方，故而统称西方净土变。
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西方净土亦称极乐世界。在回答为什么叫极乐？为什么叫阿弥陀？诗人（ ）有“标准答案”：“我本师释迦如来说言：从是西方，过十万亿佛土，有世界号极乐，以无八苦、四恶道故也。其国号净土，以无三毒、五浊业故也。其佛号阿弥陀，以寿无量、愿无量、功德相好光明无量故也。”
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初唐、盛唐的释迦佛说法图，由于经变画的发展，已逐渐退出石窟的主要壁面，多绘于壁门上和西侧壁上，个别说法图中出现了护法的金刚力士像。还出现独尊式的释迦说法像。
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卢舍那佛、阿弥陀佛、弥勒佛依次为（)。A．三世佛之一、三身佛之一、三方佛之一B．三方佛之一、三身佛之一
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【判断题】描写型导游词:突出描绘。把看似普通、平淡的景观描绘得美妙无比、充满神奇、价值连城。（）