以宋攻楚，奚时止矣。
相似题目
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安全防护员的防护时间至（）时止。
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腹痛绵绵，时作时止，痛时喜按者为（）
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以宋襄公战楚为例，春秋时期的“为义而战”指的是（）。
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货物运输的终止时间，到站由承运人组织卸车的货物，到（）完了时止；由（）组织卸车的货物，到货车调到卸车地点或货车交接地点时止。
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白朴的《墙头马上》全名《（）》，取材于白居易的《井底引银瓶》一诗，又以宋官本杂剧《裴少俊伊州》和金院本《鸳鸯简》为创作依据。主要写裴少俊与李千金的故事。
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“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。行之，明也；明之为圣人。”继承和发展了孔子讲过的（）的关系。
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支撑时期是指从脚（）时起到脚（）时止。
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唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（） ①知是行之始，行是知之成 ②学至于行之而止矣。行之，明也 ③方其知之，而行未及之，则知尚浅 ④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道
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公民从出生时起到死亡时止，具有（）。
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脉来迟而时止，止有定数者，是（）
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唐代诗人柳宗元在《三赠刘员外》一诗中写道“信书成自误，经事渐知非。”下列观点与该诗句所含哲理相符的是（）。①知是行之始，行是知之成②学至于行之而止矣。行之，明也③方其知之，而行未及之，则知尚浅④不出户，知天下；不窥牖（窗户），见天道
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荀子说："不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。"这段话的哲学寓意是（）（1）间接经验是十分必要的（2）事事亲身实践是获得知识的唯一途径（3）实践是认识的来源（4）实践是认识的目的
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（）以宋败盟攻汴京为由，于1235年春，分路出兵攻宋。
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脉来迟而时止，止无定数者，是（）
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荀况曾提出“知之不若行之，学至于行之而止矣”，这体现了（ ）的教育原则。
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凡人之動，为赏庆为之，则见害伤焉止矣—
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以宋襄公战楚为例，春秋时期的“为义而战”是指（）。
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“故古圣王制为葬埋之法,曰：‘棺三寸，足以朽体，衣衾三领，足以覆恶。以及其葬也，下毋及泉，上毋通臭，垄若参耕之亩,则止矣。”上述材料最有可能出自哪里？
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以宋室南渡为界，词作的情感和风格呈现出两种不同面貌的作家是 ( ) （2.0分）
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苟子日：“君子之学也，入乎耳、著乎心，布乎四体，形乎动静。”又日：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。行之，明也。明之为圣人。”下列对荀子这段话的理解，不正确的是（）
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道德属于社会意识形态的范畴，道德一词源于古希腊语，当时指的是习俗风尚。“道”是指事物运动变化必须遵循的普遍规律、法则，“德”指道德、美德、品德。在我国首先把“道德”两字连用成一词的是战国时荀况的《劝学》篇。他说：“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道法之极。”他认为人们学了“礼”，按”礼”的要求去处理人与人的关系，也就达到了最高的道德境界。
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铁路旅客运输合同从时起成立，至按票面规定运输结束旅客出站时止，为合同履行完毕。旅客运输的运送期间自起至到站出站时止计算（）