董仲舒因为把（）扶正，造就了皇家天人合一的艺术文化。
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有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（）
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“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（）
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在漫长的历史进程中，我国西部少数民族孕育和传承了各具特色、异彩纷呈的民族文化和古朴神秘的民俗风情。这些原生状态的文化资源禀赋，既有气候、地理以及生物多样性造就的旖旎迷人的自然风光，又有民俗风情、民间工艺等极具审美价值的民族文化。现在，当地政府正把开发文化产业作为经济重要增长点。少数民族地区发展文化产业（）①说明加快民族地区文化发展是民族工作的根本任务②体现了国家的经济职能和文化职能③有利于加强民族之间的文化交流，促进民族团结④有助于把国家富强和民族繁荣结合起来
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高质量会带来更高的收益，是因为高质量造就了（）
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中国古典园林（），体现了“天人合一”的民族文化精髓。
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西汉时，董仲舒因向朝廷进呈“天人三策”而有功于汉。
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在天人关系上，刘禹锡不同意董仲舒的天人感应说。
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人创造了文化，文化又造就了人，人在文化中处于（）。
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秦始皇为了加强统治，在思想文化领域采取了什么措施？汉武帝即位后，采用董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想从此在中国传统文化里取得了什么地位？
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董仲舒利用“天人合一”说来论证宗法等级制的必要。
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传统哲学历经汉代天人之学、魏晋玄学、隋唐中国化佛学、宋明理学、明清实学等主要阶段，其中朱熹的天人感应之学和董仲舒的理气性命之学是两个高峰。
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董仲舒天人感应说的要点有（）。
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正因为董仲舒把阴阳家的思想纳入儒家，才有了故宫这样的建筑。
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董仲舒为代表的儒学“天人合一”思想包括（ ）
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董仲舒把中医学推向了正统。
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董仲舒提出天人合一的观念就是为了体现君王至高无上的权威。（）
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董仲舒曾向汉武帝献天人三策。
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董仲舒的天人感应论从理论上确证了封建君主专制的绝对权威，肯定了君臣父子的统治秩序，同时也混淆了自然现象和社会现象的运动规律。
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西汉中期董仲舒作《春秋繁露》，较系统地阐述了天人感应学说，使之成为帝制时代官方意识形态的基础。下面哪一项不符合这一官方意识形态：
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德国文艺复兴美术时期，出现了一大批杰出的艺术家，为造就这个时代的艺术做出了不朽贡献，如（ ）。
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我国古代“天人合一”的思想是由谁提出来的？（ ）A.齐国大夫晏婴 B.西汉哲学家董仲舒 C.孔子 D.陶渊明
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有人认为董仲舒新儒学的基础是天人感应学说，董仲舒的下列言论中，能够支持这一观点的是（)。
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中国古代园林以“施法自然，高于自然”为艺术法则，体现了“天人合一”的民族文化特征。（)
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企业文化形成的年代是（），不仅造就了独特的组织环境，还造就了独特的个体，体现了企业文化的（）
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