董仲舒天人感应说的要点有（）。
相似题目
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有人说：“董仲舒新儒学的基础是‘天人感应’学说。”董仲舒的下列言论中，哪一说法比较完整地表达了这一观点（）
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天人感应思想的提出者是（）
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“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是（）
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董仲舒因为把（）扶正，造就了皇家天人合一的艺术文化。
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汉武帝继位后，董仲舒献“天人三策”，建议实行“罢黜百家，独尊儒术”，而“独尊儒术”正是加强中央集权，实行大一统的思想武器，得到汉武帝的赏识。
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西汉时，董仲舒因向朝廷进呈“天人三策”而有功于汉。
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下列主张体现打开“道德主体”之门的人文观点有（）①己所不欲，勿施于人②“仁者，爱人”③“天人感应”④知德合一
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周公要求统治者“敬天保民”，孔子主张“德治”，孟子提出“仁政”，董仲舒提倡“天人感应”、“郡守、县令，民之师帅”，朱熹强调“正君心”。材料表明，儒家主张为政者应该（）
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“天人合一”是谁说的（）。
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提出“天人感应”理论的是（）。
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汉武帝时，董仲舒上“天人三策”，提出“愿陛下兴太学，置明师，以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是（）
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天人感应术―伏仙姑流行于（）一带。
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在天人关系上，刘禹锡不同意董仲舒的天人感应说。
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董仲舒利用“天人合一”说来论证宗法等级制的必要。
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传统哲学历经汉代天人之学、魏晋玄学、隋唐中国化佛学、宋明理学、明清实学等主要阶段，其中朱熹的天人感应之学和董仲舒的理气性命之学是两个高峰。
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“天人合一”是谁说的？
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自汉代董仲舒以“天人感应”“君权神授”等对儒家进行改造后,紫薇就被用来比喻人世间的帝王居处,专指皇宫。( )
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董仲舒为代表的儒学“天人合一”思想包括（ ）
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董仲舒提出天人合一的观念就是为了体现君王至高无上的权威。（）
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董仲舒曾向汉武帝献天人三策。
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董仲舒的天人感应论从理论上确证了封建君主专制的绝对权威，肯定了君臣父子的统治秩序，同时也混淆了自然现象和社会现象的运动规律。
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西汉中期董仲舒作《春秋繁露》，较系统地阐述了天人感应学说，使之成为帝制时代官方意识形态的基础。下面哪一项不符合这一官方意识形态：
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我国古代“天人合一”的思想是由谁提出来的？（ ）A.齐国大夫晏婴 B.西汉哲学家董仲舒 C.孔子 D.陶渊明
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有人认为董仲舒新儒学的基础是天人感应学说，董仲舒的下列言论中，能够支持这一观点的是（)。