汉武帝时,董仲舒上“天人三策”,提出“愿陛下兴太学,置明师,以养天下之士”的建议。其“养士”的主要目的是()
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汉武帝采纳董仲舒的建议,“罢黜百家,独尊儒术”。这里的“儒术”指的是( )。
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汉武帝时,两座宫殿先后失火。董仲舒写了一篇文章,认为这些灾异都是天在表达它的意志,应该诛杀不法诸侯和不法大臣。引起许多重臣愤怒,建议治其死罪,但武帝赦免了他。这段材料说明()
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汉武帝时期,教育家董仲舒提出的()文教政策对我国古代教育产生了深远地影响。
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董仲舒提出“三纲”“五常”的封建伦理,要求汉武帝罢黜百家,独尊儒术。
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汉武帝元光元年,汉武帝下诏征求治国方略,儒生董仲舒应诏。董仲舒认为,“道之大原出于天”,自然、人事都受制于天命。于是,董仲舒从维护封建统治的角度提出了( )思想。
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汉武帝采纳儒生董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议,“焚书”“坑儒”。
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许慎《说文解字〈说:“史,记事者也;从又持中,中,正也。”便指出“史”的本意即记事者,也就是“史官”。由此引申,则代表被史官纪录的事。而在“史”前加“历”字是指经历、历法,也就是人类经历的一段时间,在事件中加入时间的概念。由此可见,事件的时间是历史学习中的重要内容,下列历史事件按时问先后顺序排列正确的是()①曲辕犁的出现②秦王朝建赢③罗马帝国建立④董仲舒上《天人三策》⑤梭伦改革
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公元前124年,汉武帝采纳董仲舒的建议,为博士置弟子员,标志着()。
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汉武帝继位后,董仲舒献“天人三策”,建议实行“罢黜百家,独尊儒术”,而“独尊儒术”正是加强中央集权,实行大一统的思想武器,得到汉武帝的赏识。
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西汉时,董仲舒因向朝廷进呈“天人三策”而有功于汉。
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促使儒学在汉代成为中国传统文化主流思想的因素有()。 ①董仲舒新儒学的提出 ②汉武帝时从中央到地方设立太学和郡国学 ③汉武帝正式规定“五经”,起用文学儒士参政 ④当时国家政治、经济、军事发展的要求
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汉武帝采纳萧仲舒的建议,在思想上“罢黜百家,独尊儒术”()
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汉武帝采纳董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议,主要是为了()。
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汉武帝时,有甲、乙二人争言相斗,乙以佩刀刺甲,甲之子丙慌忙以杖击乙,却误伤甲。有人认为丙"殴父也,当枭首。"董仲舒引用《春秋》事例,主张"论心定罪",认为丙"非律所谓殴父,不当坐"。关于此案的下列哪种评论是错误的?()
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使儒家思想成为中国传统文化主流思想的关键人物是董仲舒,汉武帝时太学的建立,是儒学教育官方化和制度化的标志。
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《天人三策》的第三策内容主要是()。
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汉武帝时,有甲、乙二人争言相斗,乙以佩刀刺甲,甲之子丙慌忙以杖击乙,却误伤甲。有人认为丙“殴父也,当枭首。”董仲舒引用《春秋》事例,主张“论心定罪”,认为丙“非律所谓殴父,不当坐”。关于此案的下列哪种评论是正确的?()
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()礼法结合的法律思想的出现,为西汉武帝时接纳董仲舒“罢黜百家,独尊儒术”的建议,确立儒家法律思想的正统地位,奠定了理论基础。
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3.董仲舒提出并为汉武帝接受的学说是( )
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董仲舒曾向汉武帝献天人三策。
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3.董仲舒提出并为汉武帝接受的学说是( )
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向汉武帝提出"罢黜百家,独尊儒术"的著名学者是()A.董仲舒B.晁错C.陆贾D.主父偃
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汉武帝时,有甲、乙二人争言相斗,乙以佩刀刺甲,甲之子丙慌忙以杖击乙,却误伤甲。有人认为丙“殴父也,当枭首。”董仲舒引用《春秋》事例,主张“论心定罪”,认为丙“非律所谓殴父,不当坐”。关于此案的论心定罪”是儒家思想在刑事司法领域的运用评论是错误的。()
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