翻译：我无为而民自化；我好静而民自正；我无事而民自富；我无欲而民自朴。
相似题目
-
“圣人作……而民悦之，使王天下”反映出中华民族早期人类圣人为王的标准是（）。
-
韩美林先生的书法作品“官无常贵而民无终贱，有能则举之，无能则下之”，语出《尚贤》，是（）的观点。
-
“故绝圣弃知大盗乃止；擿玉毁珠，小盗不起；焚符破壐，而民朴鄙；掊斗折衡，而民不争；殚残天下之圣法，而民始可与论议。”出自（）。
-
“据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用”，这句话形容的是谁？（）
-
韩非在《五蠢》中说：“耕之用力也劳，而民为之者，日可以得富也。战之为事也危，而民为之者，日可以得贵也。”由此可见，韩非主张。（）
-
“天地之经，而民是则之则天之明，因地之利，以顺天下”的意思是：（）
-
15世纪的思想家丘浚在《大学衍义补》中提出：“善于富国者，必先理民之财，而为国理财者次之。”“民自为市，则物之良恶，钱之多少，易以通融，准折取舍。”其蕴含的经济思想是（）。
-
“我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”老子的这句话对当前社会主义市场经济条件下我国政府工作的启示是（） ①要充分发挥市场经济的决定作用，减少政府的行政干预 ②相信群众会自觉遵循市场规律，不要试图去引导群众 ③政府应当廉洁自律，自觉抵制私欲的诱惑 ④政府应当坚信无为而治
-
所谓平天下，在治其国者：上“老老”而民兴孝；上“长长”而民兴弟；上恤孤而民不倍。中加引号字的意思是分别是什么？
-
“以正治国，以奇用兵，以无事取天下。吾何以知其然哉？以此：________；民多利器国家滋昏；________；法令滋彰盗贼多有。故圣人云：‘我无为而民自化，________，我无事而民自富，________’。”（《淳风》）
-
“圣人作……而民悦之，使王天下”反映出中华民族早期人类圣人为王的标准是
-
所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。论断对否？（ ）
-
（）被形容“据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用”。
-
孟子认为，民贵君轻，而民不能推翻君。
-
“圣人作……而民悦之，使王天下”反映出中华民族早期人类圣人为王的标准是:____
-
“圣人云：‘我无为而民自化。’”、“君子至德，嘿然而喻，未施而亲，不怒而威。”根据这两句所表达的意思，以下哪种论述是正确的：
-
“为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。不观时俗,不察国本,则其法立而民乱,事剧而功寡。”出自( )。
-
主张“我无为而民白化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”。
-
“据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用”，这句话形容的是谁？()
-
后稷教民稼穑，树艺五谷。五谷熟而民人育。 A.种植，栽培 B.种树艺术 C.培养 D.建立
-
我无为而民自化，我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴”这一主张是（)
-
“为国也,观俗立法则治,察国事本则宜。不观时俗,不察国本,则其法立而民乱,事剧而功寡。”指的是（）
-
法家主张“官无常贵，而民无终贱。有能则举之，无能则下之”。（)
-
王安石认为国家积贫积弱的根本在于生产少，生产少而民不富，民不富则国不强。为根本上解决问题他颁行了（）