麦积山( )窟(长眉迦叶):正壁西侧的弟子迦叶塑作水平较高,是麦积山北魏晚期的代表作品。
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迦叶尊者,现在鸡足山入定中,需过五十六亿七千万年,弥勒下生印度后,才出定护助道场;此中经过风火大劫,沧海桑田,肉身尚存在乎?地球上尚有印度国名乎?
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中国四大石窟是云冈石窟、龙门石窟、麦积山石窟()。
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敦煌彩塑中第一身弟子迦叶出现在北朝的()窟。
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莫高窟隋代第244窟、427窟、唐代第332窟等洞窟中都有三世佛的大型塑像,三世佛是指过去世的迦叶诸佛、现在世的()佛和未来世的()佛。
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甘肃敦煌莫高窟、甘肃天水麦积山石窟、山西大同云冈石窟和()并称为中国四大石窟。
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忉利天王是迦叶佛时有卅三女造塔得的福果,然则迦叶前是没有忉利天吗?
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天水一带曾发生地震,崖面中部坍塌,麦积山窟群自此分为东阁、西阁,这件事发生在公元()。
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( )窟(天堂洞):是麦积山石窟中较大的一个洞窟,也是麦积山西崖最高层的洞窟,当时这个洞窟的位置是极其绝险,难以攀登。窟门上部有三个呈“品”字形的方洞,是洞窟的三个明窗。
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“曹衣出水”这种艺术风格的密体则相反,是在着装贴体的基础上,用细密、劲健、流畅的阴刻线条装饰袈裟,这种风格在麦积山以141窟(图1—2—10)为代表。
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隋代的麦积山造像塑像造型概括、简洁,结构单纯,对人物的形体和衣着进行了合理的简化和夸张,采用了大体积、大块面的塑作手法,使这一时期的造像和前代相比,更趋于简洁、明朗和一目了然。
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麦积山5窟(牛儿堂):开凿于北魏,为三间四柱仿宫殿式的洞窟,后开三个大龛。此窟对研究中国古代建筑的结构变化有着重要的价值。
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麦积山98窟(西崖大佛)是石胎泥塑摩崖大佛,北魏开凿,北宋重修。内容为药王三尊,即西方极乐世界的主佛阿弥陀佛和观世音、大势至菩萨。整个造像高14米、宽10米。
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麦积山在窟门的左右两侧各塑作一身金刚,各持金刚杵站立,东侧一身上身袒露,下着长裙。西侧一身上身穿两档铠,这是一种军队中士兵穿着的军戎服饰,具体样式是在前胸和后背各有铁片编缀而成的铠甲或者是整片的牛皮,然后在肩部用绊扣联接,是一种比较简单的铠甲形式,因为只防护前胸和后背,所以称为两档铠。
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麦积山石窟69、169窟(双窟):这是一组在麦积山不可明确定为双窟的洞窟。
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麦积山石窟78窟位于西崖中层,洞窟形制为敞口大龛,正壁和左右壁及窟顶之间呈圆弧形交接,佛座下有较高的倒“凹”字形台基,这是麦积山早期窟龛共同具备的特征,和山西大同云冈石窟的“昙曜五窟”有比较多的相似之处。
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麦积山石窟78窟正、左、右三壁前分别塑作过去、现在、未来三佛(迦叶佛、释迦牟尼佛、弥勒佛),这是麦积山石窟现存最早的佛像。佛像的样式较多地受到印度地区键陀罗艺术的影响。
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麦积山( )窟菩萨的整体造型虽然和早期的没什么不同,如袒上身、下着裙、斜披天衣等,整个身体动态出现了微微的扭动,菩萨则更增添了一份女性的妩媚之美。
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麦积山第一窟在佛的脚部有一俗装人物,手摸佛脚,在其他石窟和寺庙中也有这种造像,但其身份有多种说法,有学者称之为供养人,也有学者称之为探病的太医,也有一说是佛之舅父,众说纷纭,此窟虽经明代重修,但塑作技艺不凡,着重刻画了人物的内心世界,不失为麦积山明代泥塑作品中的佳作。
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从麦积山造像的风格特点看,正处于雕塑艺术从写意到写实的过渡阶段,对人物形象的塑作,既不主观臆造,也不原样照搬生活,而是将生活中的具体形象进行归纳、提炼、升华,创造出的艺术形象既源于生活,又高于生活。
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在整个北朝时期,在西魏开凿的285窟有两副说法图,构图相同,从榜题可知主尊为无量寿佛,协侍四菩萨(观音、大势至、文殊、无尽意)、四弟子(释迦十大弟子中的迦叶、阿难、舍利佛、目犍连)、衣冠服饰为薄衣博带式,人物造型完全是南朝秀骨清像的风格。北朝时期,可以确指的阿弥陀佛说法图仅此两幅。
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麦积山石窟中的第44窟造像被日本人称为()
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公元67年,天竺高僧迦叶摩腾、竺法兰来到东汉国都洛阳,译经著说,译出的《四十二章经》成为中国佛教史上最早的佛经翻译。判断
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你们知道玄奘法师一行抵达西天求取真经,将什么东西作为“人事”交给阿傩、迦叶二位尊者,才取得真经吗?
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麦积山迦叶长眉、深目、高鼻,面颊清瘦,双手合十,恭身而立。这是以西域僧人为模特并对面部五官进行了合理的夸张而塑作的弟子形象;长眉遮目,眼窝深陷,高鼻如勾,额际有三道深深的皱纹;张嘴露齿,似正要开言;把一个老成持重、沉着坚毅、饱经风霜的老僧形象刻画得入木三分。()
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