儒家的大同社会主张锄强扶弱。（）
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康有为认为：要达到幸福快乐的大同之世，必须推行“公养”、“公教”、“公恤”的社会福利制度。„„儿童6岁入“小学院”，11岁入“中学院”，16岁入“大学院”，20岁毕业。经过长达14年的义务教育培养，使每一个年轻人都受到良好的教育和专门的技术训练。材料表明他①深受儒家大同思想影响②注重培养国民的民主共和意识③主张效仿西方改善民生④提倡学习西方职业教育（）
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吕思勉先生说：“大同时代的境界，永存于人类记忆之中。不但孔子，即先秦诸子，亦无不如此。”如孔子主张“克已复礼”，老子幻想回到“小国寡民”的社会去，墨子主张“兼爱”思想。先秦诸子回归三代的复古情绪，主要反映了（）
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“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。”这是古代儒家“大同社会”的理想。
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调解与和谐社会人际关系的是儒家说的重要功效之一。儒家学说的下列主张有利于调解与和谐社会人际关系的是（）①“仁”②“礼”③以德治民④宽刑薄税
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儒家所描绘的“大同”社会的特征。
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康有为在《大同书》中第一次在我国实施学前社会教育的主张。
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正是对“礼”的理解，儒家才能够提出充溢着“爱民”、“惠民”、“养民”特点的社会福利主张，构建具有中国当时时代特色的社会福利思想体系。
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构建社会主义和谐社会、发展和谐文化应该借鉴和弘扬优秀传统文化中的和谐理念与和谐思想，主要包括（）。 ①在人与自然关系上主张天人合一，寻求人与自然和谐相处； ②在人与人关系上主张和而不同、求同存异； ③在人与社会的关系上主张公平平等，寻求建立人人各得其所的大同社会； ④在人的身心关系上主张加强修养，实现自我身心和谐。
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《礼记・礼运》中孔子阐论的大同思想是儒家最高的社会政治状态。
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中国古代儒家所宣传的“大同”社会理想反映了（）。
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儒家大同社会的思想中主张选贤与能，其中贤指的是（）。
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儒家所论述的大同社会不只是一种理想，在现实历史中也是存在的。
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儒家在思想方面主张伦理道德，在文化方面主张继往开来。政治方面：以德治国。经济方面：（）。社会方面：。儒家的理想是（），即内圣外王。
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儒家在思想方面主张伦理道德，在文化方面主张（）。政治方面：以德治国。经济方面：（）。社会方面：和谐安宁。儒家的理想是（），即内圣外王。
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中国传统儒家设计“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会，近代资产阶级追求“民族、民权、民生”的资产阶级共和国，共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能，按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往，都属于人生理想中的（）
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儒家的“大同”思想与墨家的“尚同”思想的主要区别在于（）
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儒家吸收了墨家的“大同”。（）
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儒家大同社会的思想中主张选贤与能，其中贤是指（）。
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儒家认为，追逐“利”是导致社会混乱的根本原因，主张“义利合一”。
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孙中山革命提出的口号“大同社会”是由儒家思想提升出来的。（）
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儒家的大同社会思想中主张锄强扶弱。()
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中国传统儒家设计“使老有所终，壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养”的大同社会；近代资产阶级追求“民主、民权、民生”的资产阶级共和国；共产党人和广大劳动人民向往“各尽所能，按需分配”的共产主义社会。这些对未来的设计、追求、向往，都属于人生理想中的（ ）。
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