（）的预定论认为，宇宙间的一切均由上帝安排，这种安排是永恒的，人的命运亦不例外。
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自助旅游的各项活动内容均由旅游者自行安排，包括食宿、餐饮、交通、娱乐等各项安排。（）
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奥古斯丁认为，一切存在物都是上帝创造的，上帝所创造的一切都是好的。
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如果税收制度客观上发挥了将经济社会投资组合维持在原有的状态中，就可以认为这种税制安排产生一种（）。
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阿奎那认为，上帝统治整个宇宙的法律是（）
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领导者把一切权力集中在领导者手中，所有政策均由领导者决定，发号施令，要求他人服从，为人独断；下属没有机会参与决策；领导者安排一切工作内容、程序和方法；领导者主要依靠职权、行政命令和纪律约束来维护自己的权威，很少奖励等，属于专制型领导。
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皮科在其《关于人的尊严的演讲》中反复强调，上帝不仅创造了人和宇宙，而且还让人处于一个中央的位置，使人容易观察到世界的一切；同时，上帝在用其法则去限制其他一切生灵的本性时，却赋予人自由意志，让人按照自己的意愿来“自由地发展和塑造自己”。据此判断，皮科应是（）
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“宇宙论”认为，世界万物都是有因果联系的，其第一因就是上帝。
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在实践中，经常可以见到许多大公司将不同部门安排在一个没有分隔的大办公室里办公，尽管这种安排有可能造成工作相互干扰，从而影响效率。如果这种做法有利于组织发展，你认为以下哪一种解释最为合理（）
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人文主义者在承认上帝的同时，认为人是最伟大的被造物，应该居于宇宙的中心的位置。
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“任何世俗的工作都是为上帝服务的。一个人可以在任何行业中得到拯救；在短暂的人生历程中，一味计较职业的形式没有任何用处。人们坚信，上帝安排给他们的工作不一定是最好的，但一定是最适合他们的。如果上帝安排他做一名官员，他不能拒绝，安排他做屠夫，他也得欣然接受。”提出这项观点的是（）
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奥古斯丁认为，时间就是上帝创造的宇宙的一个性质，在宇宙开端之前并不存在。
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无论是心身平行论还是预定和谐论都无需借助至上的存在，即上帝或自然。
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牛顿的哲学中承认时间、空间的客观存在，也对暂时无法解释的自然现象归结为上帝的安排，他用数学方法阐明了宇宙中最基本的法则，他是一位震古烁今的科学巨人。下列对他的评价不正确的是（）
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“宇宙论”认为，世界万物都是有因果联系的，其第一因就是上帝。（）
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“自因”和“单子”都是“上帝”安排好的。是斯宾诺莎的“认识论”
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“预定和谐论”认为，心灵和身体之间没有任何联系和相互作用，一切和谐的活动都是上帝预定好的。（）
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泛神论认为上帝在宇宙之外。
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“预定和谐论”认为，心灵和身体，一切和谐的活动都是上帝预定好的，它们之间没有任何联系和相互作用。（）
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人文主义者在承认上帝的同时，认为人是最伟大的被造物，应该居于宇宙的中心的位置。（）
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上帝或自然是指，无论是心身平行论还是预定和谐论都无需借助至上的存在。（）
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中世纪的经院哲学认为宇宙的终极本体是上帝。（）
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中世纪的经院哲学认为宇宙的终极本体并非上帝。（）
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理性的先天形式就是理念，只有三个：灵魂、宇宙和上帝，理念是不可被证明的，是一切知识的统率。
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领导者把一切权力集中在领导者手中，所有政策均由领导者决定，发号施令，要求他人服从，为人独断;下属没有机会参与决策;领导者安排一切工作内容、程序和方法;领导者主要依靠职权、行政命令和纪律约束来维护自己的权威，很少奖励等，属于专制型领导()
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