古代有关“丧葬传统”的观点有：一、“丧礼，君与父母、妻、后子死，三年丧服„„或以不丧之间，诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百。”二、“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。”据此判断以下符合材料的观点为（）
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有关我国古代的思想观点及其提出者，下列对应中正确的有（）
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提倡儿童应该学习古典语言和古代名著，这一观点属于（）
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我国古代对于学习有“温故而知新”、“举一反三”的说法，从迁移的观点看，“温故知新”属于顺向正迁移。
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中国古代无论是奴隶制还是封建制，都受到宗法制度和宗法精神的强烈影响。它不仅是宗教凝聚力的一种保障，而且是王权的重要支柱。君权、地方行政权都渗透了宗法父权的因素。这是封建专制制度得以长期牢固统治的条件之一。在国家的立法中，不仅确认了有关封建宗法制度的大量内容，而且承认宗法家规具有一定的法律效力，是国法的重要补充。这段话主要支持了这样一种观点，即（ ）。
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梅奥通过霍桑试验得出的一系列有关人际关系学说的主要观点有（）。
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教育学的萌芽阶段，古代思想教育家的观点和主张概括起来主要有（）。
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在以前中国的丧葬传统中并没有寿终正寝一说。
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中国古代关于天人关系方面主要有哪几种观点？各观点的提出者是谁？
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余秋雨说：“在我看来，中国人在古代最重要的创造发明一定不在于那四项。我认为，一个精耕细作的农耕文明，天文历法肯定是它的第一发明；一个人口最多的民族，中医中药肯定是它的第二发明。”其主要观点是古代中国（）
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古代关于天人关系的观点有（）
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在保护自然方面，中国古代有一个重要观点值得注意，就是孟子提出的（）
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王家范（《中国历史通论》）认为古代政府的抑商政策，“名为抑商，实为抑民间之商而重政府之‘商’”。下列最能够佐证这一观点的是（）
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古代的天谴论和阴余论认为有关地质灾害的发生是上天对人类的惩罚，与之相对应的观点是“人定胜天论”，那么从“人定胜天论”的观点出发反映了地质灾害的哪一个方面？
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莱布尼茨的单子思想来自于古代中国哪位思想家的观点有关联？
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古代关于天人关系的观点有( )
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在以前中国的丧葬传统中并没有寿终正寝一说。（）
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在以前中国的丧葬传统中有寿终正寝一说。（）
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中国古代有一种巫文化的观点是巫可以沟通天地人。()
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古代关于天人关系的观点有( )
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中国古代“观物取象”的见解，强调文学作品与世界的不可分割的关系，这一观点与西方的（）最为类似。
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古代有关“丧葬传统”的观点有：一、“丧礼，君与父母、妻、后子死，三年丧服&8222;&8222;或以不丧之间，诵《诗》三百，弦《诗》三百，歌《诗》三百，舞《诗》三百。”二、“厚葬久丧，重为棺椁，多为衣衾，送死若徙，三年哭泣，扶后起，杖后行，耳无闻，目无见，此足以丧天下。”据此判断以下符合材料的观点为（）
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中国古代关于天人关系的观点有（)
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