战争无诚实可言,必秉承“兵者诡道”原则。
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不建立()责任制,就不能保证产品的质量,也就无经济效益可言。
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《孙子兵法》中提出的“兵者,诡道也”,反映出是战略具有()的突出特点。
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在佛教的基本教义“四谛”中,提出了人生全无幸福可言的是()。
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“兵者,诡道也”的指导是什么?()
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古代伪装思想“兵者,诡道也。故能而示之不能,用而示之不用,近而示之远,远而示之近。”出自()。
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公有制超出合理的范围则只有形式没有效率,无优越性可言。
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中国坚定不移地秉承中华民族优秀文化传统和以和为贵的和平理念,主张用非军事手段解决争端、慎重对待战争和战略上先发制人。
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互换性只适用于大批量生产,对单件生产无互换性可言。
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并非所有的现像表现本质,偶然的、稍纵即逝的现象就无本质可言
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票据的设立,必须要根据诚实信用的原则,具有真实的()关系和债权债务关系,票据的取得必须给付对价,这对价就是设立的依据。
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《论语 子路篇》第十三第三章中有这样一句话 ” 名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足,故君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。 ” 这个句式中蕴含的句子结构与下面的那句是一致的?
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《孙子兵法》提出“兵者,诡道也” 。
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公有制超出合理的范围则只有形式没有效率,无优越性可言
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古代伪装思想“兵者,诡道也。故能而示之不能……远而示之近”出自()。
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战争无诚实可言,必秉承“兵者诡道”原则。()
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个人与社会永远是对立的,无统一可言。
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信息化战争条件下,国防动员应继续秉承“以防万一”的动员思维。
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( )里讲道:“兵者,诡道也”,提出了“能而示之不能;用而示之不用;近而示之远;远而示之近。利而诱之;乱而取之;实而备之;强而避之;怒而挠之;卑而骄之;佚而劳之;亲而离之”的诡道之法。
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《论语子路篇》第十三第三章中有这样一句话“名不正则言不顺,言不顺则事不成,事不成则礼乐不兴,礼乐不兴则刑罚不中,刑罚不中则民无所措手足,故君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,无所苟而已矣。”这个句式中蕴含的句子结构与下面的那句是一致的()
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不建立质量责任制,就不能保证产品的质量,也就无经济效益可言。()
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下列做法中符合法律所规定的诚实信用原则的有()。①某饭店特色菜“群英荟萃”每盘38元,其实是用各种萝卜做成的一道凉拌菜②北京同仁堂药店恪守“炮制虽繁必不敢省人力,品味虽贵必不敢减物力”的商品原则③一些商业名店打出“童叟无欺、买卖公平”的旗号,并用实际行动赢得了消费者的信赖④一厂家生产销售不合格口罩来冒充“防非典”口罩
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28、“兵者,诡道也”中,诡道的总原则有
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华夏保险遵循“成熟一家开设一家,开设一家成功一家”的机构铺设原则,秉承“为人民服务”的企业宗旨,始终以客户()为导向,通过构建“互联网+”线上E化服务,结合柜面及线下服务体验,为客户提供无空间、无时间限制的优质服务
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“兵者,凶器也,战者危事;兵者,国之大事也;兵者,诡道也;兵者,文武也;兵者,礼义忠信也”。这体现了中国古代军事思想中战争论战争本质观的战争本质的观点()