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复句分类的依据是它的（），分类的标准是它的（），主要是关联词语。
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关联词语是复句不可缺少的。
A . 正确
B . 错误
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“尚且……何况……”是（）关系复句使用的关联词语。
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凡是有关联词语的句子都是复句。
A . 正确
B . 错误
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连谓短语的谓词性成分之间没有语音停顿，也不用任何关联词语。
A . 正确
B . 错误
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下列各句中表示解说关系的复句是（）
A . A、革命不是请客吃饭，不是绘画绣花，不是做文章。
B . B、这个同学又聪明又勤奋，因此学习成绩很好。
C . C、国家要独立，民族要解放，人民要革命，是不可抗拒的历史潮流。
D . D、文艺批评有两个标准，一个是政治标准，一个是艺术标准。
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单句和复句的区分关键看有无关联词语。
A . 正确
B . 错误
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复句中分句之间的关系有时用（）来表示，叫（）；有时不用或不能用关联词语表示，叫（）。
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下列可用于证明概念和词语、判断和句子、推理和复句不完全相等的证据有（）。
A . 语言中的虚词基本不表示概念
B . 多义词并不表示单一的概念
C . 祈使句和疑问句都不表示判断
D . 并列关系的复句不表示推理
E . 略去大前提的复句不表示推理
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复句分为并列、连贯、递进、选择、解说五种，下列那个句子是递进关系（）
A . A、这辆车又便宜、又漂亮。
B . B、她先把办公室打扫干净，又去打开水。
C . C、他不仅长的帅，而且品质高尚。
D . D、不是鱼死，就是网破。
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用于复句的关联词语都可以用于句群。
A . 正确
B . 错误
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关联词就是复句中起关联作用的连词。
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复句关联词“以便”表示
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条件复句包含哪几种情况，常用的关系词语分别有哪些?
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关联词语“与其……，不如……”表达的复句关系是
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下列词语加点字解说有误的一项是：
A．放浪形骸(形体) 惨淡(苦费心思)经营 别无长物(多余的东西)
B．筚路(柴车)蓝缕 急于事功(事情成功) 暴虎冯河(徒步过河)
C．叱咤(怒喝声)风云 暴殄(任意糟蹋)天物 价值连城(连成一片的城池)
D．孜孜(勤勉)以求 富丽堂皇(盛大雄伟) 从谏如流(像流水一样)
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对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（)。
A．诸侯，古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称。
B．太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪。
C．乙巳，古代用“天干”和“地支”一一相配来纪年。
D．帝乡，神话中天帝居住的地方，文中是指皇帝住的京城。
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下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的是()
A．台辅，指三公或宰相之位。三公，指国君手下负责军政事务的最高长官。周代以太师、太傅、太保为三公，西汉以大司徒、大司空、大司马为三公。
B．孝廉，“孝”是孝顺父母，“廉”是敬爱兄长，汉代选举官吏的两种科目。通过选举孝廉，在社会上造成“孝顺父母，兄弟和睦”的舆论和风尚，起到了一定的社会教育作用。
C． 封禅，是指中国古代帝王在太平盛世或天降祥瑞之时的祭祀天地的大型典礼。“封”多指在泰山顶上筑坛祭天;“禅”多指在泰山南梁父山上辟场祭地。
D．九族，泛指亲属。一说是上自高祖、下至玄孙;一说是父族四、母族三、妻族二。封建社会实行残酷的株连法，一人犯大法，往往要被灭“九族”，即“株连九族”。
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复句中分句之间的关系有时用关联词语来表示，叫关联法；有时不用或不能用关联词语表示，叫意合法。指出下列复句的各种类型(关联法？意合法？然后再说出小类)。
(1)闪电划出一个惊叹号，一声闷雷，大雨来了。
(2)飞机这么小，我不想走了。
(3)五彩缤纷的田野，栉比鳞次的厂房炼塔油罐，蜿蜒西去的长堤，金波鳞鳞的大海……，整个杭州湾都沐浴在金色的阳光下。
(4)高峰时间了，马路上车辆却还很少。
(5)现在，不但许多事情都搞清楚了，而且许多人都觉得在精神上高大起来。
(6)老哥哥为人非常和善，孩子们都喜欢他。
(7)他劳动惯了，离开土地就不舒服。
(8)你们必须小心谨慎，以免出漏子。
(9)他走下台阶，一直跑到湖边，铺了一张纸在草地上，坐下来，弹响了吉他。
(10)这里是大学校园，不是你们可以胡闹的场所。
(11)这两人胖瘦不匀，性格也截然不同。
(12)人们不仅不接受他的挑战，反而远远地避开。
(13)蔚蓝的晴空，火红的彩霞，雪白的大地，苍绿的山林，炊烟袅袅的小燕村，山坡上蠕动的牛羊群，江山秀丽多娇。
(14)幸亏河水是污浊的，不然，映出她的脸一定很难看。
(15)他们既然能从县委弄到这样的信，难道就不能把你的话反映上去？
(16)棋力占优势的人，落子更要小心谨慎，以防在疏忽大意中受到挫折。
(17)那边山路上走来了两位老人，一人提着一只鸡。
(18)除非大山崩塌，它才会随之毁灭。
(19)人与人之间连最起码的真诚和信任都没有了，这个世界将会是什么样子呢？
(20)名教授的书画古玩尚且在劫难逃，何况他一个小人物的区区几柜书呢？
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"下列选项中红色字体的词语解说有误的一项是（）
A．忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里,（总）该另有一番样子吧。（总:表明在平常的日子里月光就会是这番样子。）
B．采莲是江南的旧俗,（似乎）很早就有,而六朝时为盛。（似乎:有不确定之意,表明采莲的历史久远,但何时开始不十分确定。）
C．树梢上隐隐约约的是一 带远山,只有些（大意）罢了。（大意:在这里是大概的轮廓的意思,可见当时的朦胧静谧。）
D．荷塘四面,长着许多树,（蓊药郁郁）的。（蓊药郁郁:突出了树的茂盛,也更加突出荷塘的幽僻。）
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下列选项中红色字体的词语解说有误的一项是（）
A．忽然想起日日走过的荷塘,在这满月的光里，总该另有一番样子吧。（总:表明在平常的日子里月光就会是这番样子。）
B．采莲是江南的旧俗,似乎很早就有,而六朝时为盛。 （似乎:有不确定之意,表明采莲的历史久远,但何时开始不十分确定。）
C．树梢上隐隐约约的是一带远山,只有些大意罢了。（大意:在这里是大概的轮廓的意思,可见当时的朦胧静谧。）
D．荷塘四面，长着许多树,蓊蓊郁郁的。（蓊蓊郁郁:突出了树的茂盛,也更加突出荷塘的幽僻。）
此题为多项选择题。
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对下列词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）
A．诸侯，古代封国的国君的统称。后成为地方大员的敬称
B．太常，官职称谓，后称太常卿，主要掌管国家祭祀、礼仪
C．乙巳，古代用天干和地支一一相配来纪年中的一个
D．帝乡，神话中天帝居住的地方，文中是指皇帝住的京城
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下列对词语的相关内容的解说,不正确的一项是 （）
A．A．拜，按一定礼节授予 官职，一般用于升任高官。如“以相如功大，拜为上卿”。
B．B．习惯上，唐朝以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如汉武帝、隋炀帝，而不称庙号；唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如唐太宗、宋太祖等；到了明清两代才用年号来称呼，如明英宗、雍正帝。
C．
C．缘坐，是以家族本位、罪人以族的观念为基点，正犯本人和相关亲属连带受罚的原则。
D．
D．“谥”是谥号。古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追加的称号叫谥号，一般根据他们的生平事迹与品德修养，进行一种褒扬的评价，也有表贬抑的评价。如称陶渊明为靖节征士，欧阳修为欧阳文忠公，王安石为王文公，范仲淹为范文正公。
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下列词语的相关内容的解说，正确的几项是（）
A．巡按，巡按御史的简称，是监察御史赴各地的巡视者，负责考核吏治、审理大案等
B．盐引，推古代官府在商人缴纳盐价和税款后，发给商人用以支领和运销食盐的凭证
C．流民，是人类进入阶级社会后普遍存在的一种社会现象，指到处流浪、无所事事的人
D．赠，既指把东西无尝地送给别人，也指古代皇帝对已死的官员及其亲属的加封
