17世纪的英国学者托马斯，富勒说：“知识使好人更好，坏人更坏。”塞缪尔，约翰逊则说：“有知识而不正直是可怕的。”罗素说：“科学是一种权力，而任何权力都可善可恶。”而爱因斯坦说得更加简洁：“刀子有用，但也能用来杀人。”最适合作为这段文字标题的是（）。
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英国著名哲学家、数学家罗素说：“几乎所有现代世界与古代世界之间的区别，都得归功于在17世纪取得最辉煌成就的科学。”“17世纪取得最辉煌成就的科学”指的是（）
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（）文字的两位学者分别是英国的托马斯•杨和法国的让•弗朗索瓦•商博良。
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有位学者把17世纪40年代明朝崇祯帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子――世界的天平开始失衡，西方的崛起、东方的没落明显加快。该学者观察问题的依据是（）。
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19世纪英国作家惠兹里特说：“一个除了书本以外一无所知的纯粹学者，必然对书本也是无知的。”与这句话在内涵上相一致的名言还有（）
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20世纪60年代初期，英国学者琼·伍德沃德对英国的100家小型企业进行调查，最终得出的结论是（）。
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17世纪英国哲学家洛克在（）中提出“白板说”。
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有人说，17世纪末的英国国王开始被套上“紧箍咒”。这里的“紧箍咒”是指（）
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17世纪欧洲最杰出的学者不再出现在意大利，而是出现在英国、法国、德国等远离教廷，受其影响较小的国家。
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著名的“白板说”是由英国著名学者谁提出的（）
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17世纪英国教育家洛克反对天赋观念论，提出了著名的“白板说”。但是“白板说”并不是洛克的原创，其最早可以追溯到（）
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技术对组织结构影响的研究源于20世纪60年代初期英国学者（）。
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（ ）是英国学者西蒙于20世纪80年代首先提出的。
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英国著名学者洛克提出著名的“白板说”。
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托马斯•莫尔是（）世纪英国的人文主义者。
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《百家讲坛》兴起明史热，有位学者把17世纪40年代明朝崇祯帝和英国查理一世两位君主的暴亡，视为两个民族历史的一个楔子——世界的天平开始失衡，西方的崛起、东方的没落明显加快。其观察问题的着眼点在于（）
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17世纪欧洲最杰出的学者不再出现在意大利，而是出现在英国、法国、德国等远离教廷，受其影响较小的国家。（）
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17世纪英国学者和作家（ ）认为，风格是“思想的外衣”。
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英国知名学者马丁·雅克多年前说：“21 世纪始于中国的 1978 年”。（ ）
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“万物有灵论”是由19世纪英国学者泰勒提出的。
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（)被外国学者称为“中国17世纪的工艺百科全书”。
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最早提出国际法编纂的是一位18世纪的英国学者，即( )。
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（）文字的两位学者分别是英国的托马斯？杨和法国的让？弗朗索瓦？商博良。
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对税收的定义，虽观点不同，表述各异，但一般认为，其理论依据主要溯源于17世纪英国著名哲学家（)的“利益交换说”。
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17、西欧中世纪时期，神学政治论的主要代表人物是洛克、卢梭、奥古斯丁和托马斯·阿奎那。
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