仪态和举止是一个人内心世界的外在展现。
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礼节、礼貌是一个人内心世界的外在表现和真实情感的自我流露，体现出人的文化层次、文明程度和道德修养。礼节礼貌是一个自我认识、自我养成、自我提高的过程。（）
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我们不能直接感知一个人的内心世界，但是通过这个人的言谈举止，则基本上可以作出判断。这是思维的概括性。
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教师可以通过观察学生的言行举止来了解学生的内心世界。这说明思维具有（ ）。
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语言举止文明是婚姻家庭咨询师内在职业道德的（）。待人接物的语言表达和举止形象充分体现了一个婚姻家庭咨询师的内心世界和文化内涵。
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（）是指一个人在言谈举止、仪态神情等外部特征方面给人形成的总体印象或基本评价。
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路德认为，“信”不是外在修炼的结果，而是与之俱来的、是深深地植根于人的内在经验之中的东西。路德把最基本的宗教信条直接建立在个人内心之中，也就是说他在人的内心世界中发现了宗教。这一主张（）
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举止的外在表现反映着真实的内心活动，反映着抑制真实（）的外在表征。
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仪表是一个人精神的外在体现，也是其内在修养的外在展现，能体现其（）
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翩翩的仪表风度、不俗的言谈举止、得体的服饰穿戴等外在形象所展示的个人魅力，是公务员赢得他人亲近、认同和尊重的重要因素。
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个人在完善仪态礼仪除了举止得体还应注意（）。
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仪态是指一个人的姿态、动作和表情，仪态也可称为举止。对电信营销员来说，仪表是展现自身才华和修养的重要外在形式。
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（）是一个人内在素质的外现，礼貌、礼节必须是发自内心的，是内在素质与外在表现的协调统一。
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谈话的姿式反映一个人的修养和文明素质，下列谈话姿式合乎仪态举止的是（）
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要培养自己高雅的仪态和文明的举止，必须从大事做起。
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内在是被别人看在眼里，外在是自己的内心世界
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一个人的“言谈、举止、仪表、仪态”，其中只有“言谈”属于语言范畴，其余三个都属于非语言范畴。
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一个人的境界，表现为外在的言谈举止以至于生活方式，中国古人称之为：
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礼貌是一个人内心世界的外在表现和真实情感的自我流露，体现出人的文化层次、文明程度和道德修养。礼节礼貌是一个自我认识、自我养成、自我提高的过程。
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汉唐气象和宋元境界的区别在于，前者重视内心的心灵体验，后者重视外在世界的形貌，所以人文画多对大自然的描摹。
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把文艺复兴叫做理想世界，是它借助于艺术家的画笔展现了一个人们内心的世界。（）
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文艺复兴借助于艺术家的画笔展现了一个人们内心的世界，我们把它叫做理想世界。（）
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礼节、礼貌是一个人内心世界的外在表现和真实情感的自我流露，体现出人的文化层次、文明程度和道德修养。礼节礼貌是一个自我认识、自我养成、自我提高的过程。()
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仪表是指一个人外在的仪态和表相，包括（)。
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