中国古代政治社会三大制约机制不包括（）。

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• 有学者论：“政治权力型经济在中国历史上表现得最为突出，最为典型。”这种经济形式在古代中国的表现不包括（）

  A . A.盐铁官营制度 B . B.“海禁”政策 C . C.商帮的出现 D . D.重农抑商政策

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• 中国古代社会的政治布局导致商业对政府的（）。

  A . 独立性 B . 依赖性 C . 寄生性 D . 对抗性

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• 中国古代宗法社会里最高的政治代表是（）。

  A、君 B、臣 C、民 D、奴

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• 中国古代社会三大制约机制不包括（）

  A . 暴力制约机制 B . 权利制约机制 C . 法律制约机制 D . 道德制约机制

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• 论述中国古代政治制度形成与运作的社会环境特点。

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• 按照著名学者马克斯•韦伯的分析，中国秦汉以后政治权力不受制约、社会结构政教合一的统治形式，不应称为封建制，而应称为（）

  A . 家产制 B . 家族制 C . 宗族制 D . 宗法制

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• 中国古代政治制度形成与运作的社会环境特点的有哪些？

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• 某学者认为“皇帝居于社会的权力宝塔尖上，没有制度能够制约他，也没有人能制约他。没有制约的权力必然导致腐败，这是中国古代难以解决的政治问题。□□□的说法在一定程度上解决了这个问题，这使两千年的中国社会得以建立相对有序的环境。”□□□中的字可能是（）

  A . A.韩非子 B . B.董仲舒 C . C.陆九渊 D . D.黄宗羲

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• 宗法制与（）、（）相表里，建构了中国古代“家国同构”的政治和社会结构。

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• 古代社会政治环境对中国传统文化的影响有（）

  A . 宗法制度与专制制度的结合，思想上表现为儒法合流，文化上表现为“内圣外王”心态的形成 B . 社会政治结构的宗法型发展特征，导致中国传统文化伦理型范式的形成 C . 专制制度的充分发展，导致中国传统文化形成政治型范式 D . 宗法制度到时中国宗教文化的盛行

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• 教育目的受社会政治经济制度的制约，因此不受生产力的制约。

  A . 正确 B . 错误

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• 与西方中世纪的发展历程相比，中国古代社会政治、经济和文化高度吻合所产生的问题不包括（）。

  A . 阻碍贵族化倾向 B . 农民起义加速社会变革 C . 遏制自发的资本主义势力 D . 科举考试疏导了社会底层的动力

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• 《中国大百科全书》中写道：“中国古代社会中凭借血缘关系对族人进行管辖和处置的制度……与中国古代社会中的宗族组织相配合，是统治阶级维护政治和社会秩序的重要手段。”这说明宗法制（）

  A . 有效维系了西周统治秩序的稳定 B . 按照宗族组织原则组建地方政权 C . 体现了血缘关系同政治关系的结合 D . 实现了国家政治权力的高度集中

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• 中国古代的权利监督机制不包括：

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• 中国古代政治社会三大制约机制包括（）。

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• 中国古代社会三大制约机制不包括：

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• 中国古代封建社会的政治结构特征是()。

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• 中国古代（ ）选官制，上承两汉察举制，下启隋唐科举制，是中国封建社会三大选官制度之一。

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• 中国古代的社会政治结构至少有以下两个特点:

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• 制约中国古代社会无法产生面向社会大众的报纸的决定因素是（）

  A.经济因素 B.政治因素 C.受众基础 D.文化因素

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• 按照著名学者马克斯.韦伯的分析，中国秦汉以后政治权力不受制约、社会结构政教合一的统治形式，不应称为封建制，而应称为（)。

  A．家产制 B．家族制 C．宗族制 D．宗法制

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• 中国古代社会政治结构的特点是“_______”。

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