东汉顺帝时张道陵创五斗米教于成都鹤鸣山,为中国道教之始。请问鹤鸣山位于成都哪个区(市)县()。
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天师道的创始人据《太平经》造作道书24篇,自称得自于太上老君。因入道需要交五斗米,故也称为“五斗米道”,后来成为中国道教的正宗流派。其创始人是?
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张道陵在四川创立了五斗米道,设二十四治,治首称为()
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东汉末年,张角在北方创立了(),张陵在巴蜀创立了“五斗米教”,这标志这中国道教的产生。
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道教产生于东汉顺帝年间,创始人张陵被尊称为张天师,故该教也被称为“天师道”。
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道家思想被东汉末年张鲁的“()”宗教组织吸收,演变成中国的道教。
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在成都天回山出土的东汉陶俑(),是一件具有永恒魅力的杰作。
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相传东汉时道教创始人张道陵曾在下列哪座山中炼丹修道,为称为道教正一道的发源地?()
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倡导道教于鹤鸣山(今四川崇庆境内),因人道须出五斗米,故称“五斗米道”。这位“天师”是()
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在中国现有的世界文化遗产中,有一处与道教起源有很大的渊源,这就是被道教奉为教祖的()的讲道之地——()山。
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东汉以后,中国人想象力的提升与道教的兴起有关,佛教对此没有什么影响。
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福建道教传入于东汉初年,最盛于(),衰微于清代。
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中国的四大道教名山是湖北的武当山、安徽的()山、江西的()山、四川的()山。
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形成于东汉顺帝年间(公元126―144)的道教,尊()为教祖,奉《道德经》为主要经典。
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天师道的创始人造道书24篇,自称得自于太上老君。因入道需要交五斗米,故也称为“五斗米道”,后来成为中国道教的正宗流派。其创始人是()
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史学家和道教界一般都认为道教形成于东汉时期。宋元之际,南北割据使道教分裂为两大教派,即北方的()道和南方的()道。
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张陵是中国东汉五斗米道创立者。()
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诞生于东汉末年的道教的主神是下面哪一项:()
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道教创立于东汉,张道陵宣称受法于太上老君,创立了五斗米道。 ( )
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道教起源于中国东汉末年的农民起义黄巾军起义和五斗米道。
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早期的道教派别多为符箓派道教,著名的有太平道、五斗米道。
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成都又叫做“锦城”或“锦官城”。杜甫诗云“晓看红湿处,花重锦官城”,李白诗云“锦城虽云乐,不如早还家”。四川是中国蚕桑产区,历史上这里是蜀锦的主要产地与集散中心。蜀锦在东汉已负盛名,古人利用流经成都的江水濯锦,濯后之锦色泽鲜丽;又因濯锦者沿江不绝,致使江水呈现五光十色,艳丽似锦,故称锦江。蜀汉时在成都没管织锦之官,驻地称锦官城。 根据这段文字,我们可以推知()。
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道教产生于东汉中叶,该教尊()为教祖,奉若神明;把《道德经》加以神化,以《道德经》为主要经典。
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道教正式创立于()末年,其标志是太平道和五斗米道的出现。
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张道陵在四川鹤鸣山得道后至________传五斗米道,降魔治鬼,造福于人,故该地为道教发祥地之一。张道陵在四川鹤鸣山得道后至________传五斗米道,降魔治鬼,造福于人,故该地为道教发祥地之一