马克思在谈家庭私有制和国家起源的时候,特别提出了“混居”问题。
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《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性》一文的作者说：“法国革命者在谈人权的时候，这个‘人权’中的‘人’字是非常抽象的，不带任何种族、肤色、宗教、国家乃至阶级的差异„„不长时间内就给了包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权„„在相当长的一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权，并且彻底摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。”据此判断，该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于（）
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恩格斯曾在《家庭．私有制和国家的起源》一书中指出的民族形成典型途径是（）。
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俄国早斯马克思主义者普列汉诺夫在（）一书中提出了艺术起源的“劳动说”。
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恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中，将按（）来划分共同体范围，作为国家区别于原始氏族制度的两个基本特征之一
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简述国家产生的前提条件是物质资料生产的发展、家庭私有制的出现和奴隶阶级的形成。
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综合说明私有制、阶级和国家起源的原理。
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《家庭、私有制和国家的起源》是马克思的经典著作。
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按照恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中的论述，古代社会所仅有的那一点夫妻之爱，是（）。
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《家庭、私有制和国家的起源》一书的作者是（）。
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在国家和法律起源的问题上，鲍敬言批判并否定了（），提出了暴力征服说。
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恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书将婚姻家庭制度分为（）三种历史类型。
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拉马克与达尔文各提出了一个关于物种多样性起源的理论。根据拉马克物种转变学说，纤毛虫可以由自然发生产生，而且现在已由自然发生产生且发展形成了高等生物，对于达尔文的自然选择理论来说，一种生物起源就足够了，下列哪一句是正确的？（）
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《家庭 私有制和国家的起源》 是()的著作。
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《自然辩证法》、《家庭、私有制、国家的起源》《共产党宣言》的作者是()。
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恩格斯《家庭、私有制和国家的起源》主要是参考了马克思的（）笔记。
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恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中加以肯定的婚姻家庭进化模式,群婚制的高级形式是( )
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在所有制结构调整问题上,党和国家的领导人提出了“三个主体、三个补充”的思想,指的是
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马克思的妇女解放理论主要体现在《家庭私有制和国家的起源》一个小册子里。
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《家庭·私有制和国家的起源》一书的作者是：
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《家庭、私有制和国家的起源》一书的作者是()
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四、材料题 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出：“国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是承认：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。” 请根据上述这段话，分析国家的产生及国家的本质。
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【多选题】按照恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》中的论述，古代社会所仅有的那一点夫妻之爱，是（）
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《从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性》一文的作者说：法国革命者在谈人权的时候，这个‘人权’中的‘人’字是非常抽象的，不带任何种族、肤色、宗教、国家乃至阶级的差异不长时间内就给了包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权在相当长的一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权，并且彻底摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。据此判断，该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于（）