谁在>中称关汉卿一空依傍,自铸伟词,而其言曲尽人情,字字本色,故当为元人第一.
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公园环境和曲尽通幽的小巷不适合拍摄下列哪些商品（）
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《广骚》和《惜诵》是杨雄依傍屈原的楚辞发挥而成的。
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即事名篇无复依傍
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下列哪位诗人发扬了汉乐府民歌“缘事而发”的精神，开拓了“即事名篇，无复依傍”的创作途径（）
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在唐诗发展史上，集六朝及盛唐之大成，众体兼备而又自铸伟辞，为后来者的进一步发展提供了各种可能的诗人是（）。
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“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”(《论语·公冶长》)蕴含的哲理是（ ）。
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翻译：始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。
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孔子提出“君子耻其言而过其行”，还指出不能“听其言而信其行”，而要“听其言而观其行”。墨子指出：“士虽有学而行为本焉”，道德行为是做人的根本。朱熹则指出“论先后，知为先；论轻重，行为重”。这体现了（）的德育原则。
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（），号已斋叟，其以“本色当行”著称，即王国维所称道的“曲尽人情，字字本色”。他的性格和为人在套曲〔南吕・一枝花〕《不伏老》中相当鲜明的表白。其自称“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”。
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“即事名篇，无复依傍”指的是（）
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李贺诗深受（）及汉乐府的影响，多以乐府体裁驰骋想象，自铸奇语，表现其苦闷情怀。
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王国维曾有评：“一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。”这“元人第一”指的是（）
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"始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。"孔子的这句话对教学的启示是（）。
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关汉卿，字汉卿，号已斋叟，大都人。他的创作“一空依傍，自铸伟词”，“曲尽人情，字字本色”。剧作如“琼筵醉客”，“偶娼优而不辞”。在散曲【南吕·一枝花（不服老）】中称自己是“（）”。
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孔子说“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”说明在思想品德教育过程中必须贯彻（）原则。
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”之间性“或过渡性是在内部世界的稳定性和外部世界的确定性受质疑之后那种无所依傍和无所适从的状态。( )
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《益州名画录》记载：“画罗汉十六帧，庞眉大目者，朵颐隆鼻者，倚松石者，坐山水者，胡貌梵相，曲尽其态。”这说的中国绘画史上的哪位画家（）
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子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”出自哪里？
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3. 若w=1，x=2，y=3，z=4；则条件表达式w>x?w：y 正确答案： 第一空： 3 第一空： 3 3
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“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”孔子的这句话对教学的启示是（）。
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王国维曾有评：一空依傍，自铸伟词，而其言曲尽人情，字字本色，故当为元人第一。这元人第一指的是（）
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鲁迅在《汉文学史纲要》中评价《离骚》说“逸响伟词，卓绝一世”“较之于《诗》，则其言甚，其思甚，其文甚，其旨甚。”
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的画风对唐代人物画影响较大，唐阎立本称其笔下的人物“自象人以来，曲尽其妙。简易标美，多不可减，少不可逾。”传世作品极少，《北齐校书图》是流传下来的作品之一。
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“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。”一句出出自（）
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