我们更不喜欢（ ）
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清末一位小商贩说：在北京东交民巷这地界，我们这些个卖瓜的、卖菜的不能随便出入了，更不要说居住了，说什么皇上把这地界划给了洋人。这一情景的出现是因为清政府被迫签订了（）
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阅读《容忍与自由》中的一段文字： 我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 作者为什么要给“以吾辈所主张者为绝对之是”和“绝对之是”加上引号？
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阅读《容忍与自由》中的一段文字：我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。这段话有哪三层意思？
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学生干部喜欢大小事向我们汇报、请示，我们怎么办？为什么？
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学生喜欢给我们提意见和建议，我们怎么办？
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患者，男性，28岁，住院4年，喜欢独处，常自言自语，朋友来探望时不愿意交谈，更不主动询问朋友们的近况，对家人也是如此，甚至连同病室1年的病友的名字也不知道。该患者的症状最可能的是（）。
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“我们喜欢那些喜欢我们的人”这种人际现象体现了人际吸引的（）
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人际交往中，那些和我们有相似性的人们更喜欢我们。
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我们喜欢给予我们奖励的人是因为（）
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与逻辑导论比起来，陈明更喜欢外国文学；事实上他在所有大学课程中，最喜欢经济学；而和逻辑导论比起来，他更不喜欢体育。除了以下（）项外，其余各项都能从上述信息中推出。
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阅读《容忍与自由》中的一段文字： 我们若想别人容忍谅解我们的见解，我们必须先养成能够容忍谅解别人的见解的度量。至少至少我们应该戒约自己决不可“以吾辈所主张者为绝对之是”。我们受过实验主义的训练的人，本来就不承认有“绝对之是”，更不可以“以吾辈所主张者为绝对之是”。 你认为克服“绝对之是”观念的根本途径是什么？
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我们更喜欢对我们表示越来越喜欢的人是因为（）
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这位美国经理不了解中国文化，他不了解中国人是中庸的，不喜欢出头，更不希望表现出太强势的一面，所以两个人出现了沟通障碍。
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我们都很喜欢她率直的性格。
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我们常常相信，跟随大流更不容易出错。
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我们更喜欢：
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用九个指头与一个指头来形容我们工作中成绩是主要的，缺点和错误是次要的，当然是可以的。但是，这决不等于只谈九个指头，不必谈一个指头，更不等于那一个指头已经不存在。
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用九个指头与一个指头来形容我们工作中成绩是主要的，缺点和错误是次要的，当然是可以的。但是，这决不等于只谈九个指头，不必谈一个指头，更不等于那一个指头已经不存在了。这段文字主要是在强调（）。
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用九个指头与一个指头来形容我们工作中成绩是主要的、缺点和错误是次要的，当然是可以的。但是，这决不等于只谈九个指头，不必谈一个指头，更不等于那一个指头已经不存在。
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我们看到喜欢的人时，瞳孔通常会？
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某公司的体系文件中包含《信息安全事件管理程序》，审核员在询问某员工在信息安全事件管理中的职责时，该员工说：“我们没有发生过信息安全事件，所以也没有人让我们去看这个程序,更不知道有什么职责了。”
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（)的人一般不喜欢学习与他们的直接需求无关或看不到学习的直接利益的内容，他们更不喜欢与实际相距太远的理论与原则的灌输，不喜欢兜圈子。
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和逻辑导论和世界历史比起来，陈磊更喜欢外国文学；事实上在所有的大学课程中，他最喜欢经济学：而和逻辑导论比起来，他更不喜欢体育。 除了以下哪项外，其余各项都能从上述信息推出？
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【判断题】人的兴趣不是单一的，所以我们在兴趣岛练习中通常会有最喜欢的岛屿、其次喜欢的岛屿，甚至还有第三喜欢的岛屿，这都反映了我们的兴趣特点。
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