法律假定人性是恶的。（）
相似题目
-
先秦诸子中，认为"人性"本恶的有（）
-
《狗镇》这部电影采用戏剧的形式探讨人性恶的程度
-
只有适当遵守道德的行为，才是道德的、善的；而过于遵守道德与不遵守道德都是恶的、不道德的。
-
早在古希腊时期，（）就从人性恶的角度分析了权力制约的必要性。
-
中国古典哲学派别中（）认为人性是半善半恶的。
-
一个善的行为，必须既有好的动机，又有好的效果。如果是有意伤害他人，或是无意伤害他人，但这种伤害的可能性是可以预见的，在这两种情况下，对他人造成伤害的行为都是恶的行为。以下哪项叙述符合题干的断定（）
-
主张人性本是亦善亦恶的是（）
-
在《蝇王》中，（）代表了人性丑恶的多种侧面，是作孽多端的人性恶的化身。
-
荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（）
-
法家主张法治的人性论基础是人的本性是恶的。
-
道德规范的目标就是对人性做扬善弃恶的自觉规范。
-
“法治”与“法制”不同，“法制”是指依法治国，但这个法很有可能是恶法而非良法，而“法治”具有两层含意：一是法律面前人人平等，包括个人、政府和社会团体；二是法律应该是善法、良法，即不违反人性和普世价值。
-
《狗镇》这部电影采用戏剧的形式探讨人性恶的程度。（）
-
《现代启示录》是对一种人性恶的一种献祭。（）
-
法家深信人性恶的原则,实际上是用现实利害来促使人们趋炎附势。
-
法律假定人性是善的。（）
-
法律的制定是以假定人性为善为起点。()
-
儒家认为“人皆可以为尧舜”，是一种无善无恶的人性理论。
-
分析多重复句。孟子相信人性是善的，所以要人发展善性，以达到至善；荀子相信人性是恶的，所以人节制恶性，以由恶变善。
-
教育是假定人性为善，法律是假定人性为恶。
-
下列哪位思想家认为：人生来本性是恶的，强调用礼乐来规范人的行为，使人向善（）
-
38、荀子认为人的本性是恶的。
-
①即使一方是自己的敌人②人们往往把斗争双方同时当作英雄歌颂③英雄文化的共同特点是善恶分明，嫉恶如仇④但在西方，恶的标准是有限制的⑤一般是恶龙、巨兽或是极端残暴者和异教徒⑥而两位君主之间的争斗并不被当作善恶之争将以上6个句子进行排序，语序正确的是（）