《周易》由卦爻象和卦爻辞组成,关于卦爻象的起源,以下说法在中国古代历史上出现过的有
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()之时,何晏著《论语集解》,王弼的周易注、《老子注》,向秀、郭象的庄子注,杜预的《春秋左传集解》均为文献注释整理的代表作。
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益卦爻辞九五中有“有孚惠心”,惠心指的是给自己的心以好处,用仁爱高尚的思想增益自己的内心世界,使之和谐。
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《周易》全书分为上下两篇,上篇30卦,下篇()卦,大约在战国时期出现了一些对卦和卦爻辞进行解释和宣讲的文字,后世称之为()。
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如若占筮婚姻得益卦爻辞六二,则姻缘错失,不吉。
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由形态相似、功能相关、起源相同的细胞和细胞间质组成了动物的()。
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顾颉刚先生认为,《周易》卦爻辞中记载了商代到西周初叶的人物和事迹,如高宗伐鬼方、帝乙归妹等,并据此推定《周易》卦爻辞的著作年代当在西周初叶。《周易》卦爻辞中记载的这些人物和事迹已被近年来出土的文献资料所证实,所以,顾先生的推定是可靠的。以下哪项陈述最准确地描述了上述论证的缺陷?()
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屯卦爻辞“乘马班如”启示我们弱小的人出门办事不要单独行动,目的是为了避免路途上的劳顿与伤害。
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顾颉刚先生认为,《周易》卦爻辞中记载了商代到西周初叶的人物和事迹,如高宗伐鬼方、帝乙归妹等,并据此推定《周易》卦爻辞的著作年代当在西周初叶。《周易》卦爻辞中记载的这些人物和事迹已被近年来出土的文献资料所证实,所以,顾先生的推定是可靠的。 以下哪项陈述最准确地描述了上述论证的缺陷?()
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《周易》卦爻基本符号来源的说法有()。
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()和《周易》卦爻辞中的韵语,是有文字记载的古代诗歌的萌芽。
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《周易》卦爻辞的主要形式是()。
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《周易》的系辞里边的卦爻辞把()当做最高数。
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泰卦爻辞中的贞吝是暗示世人,在泰的时候要提高警惕,随时做好泰极否来的思想准备。()
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益卦爻辞九五中有“有孚惠心”,惠心指的是给自己的心以好处,用仁爱高尚的思想增益自己的内心世界,使之和谐。()
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蛊卦爻辞初六就讲了抵御蛊惑的第一关,养生先养心。()
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卦爻与人的关系是天人合一的关系。()
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如若占筮时运得益卦爻辞初九,则大事可为,无不如意。()
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如若占筮婚姻得益卦爻辞六二,则姻缘错失,不吉。()
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屯卦爻辞“乘马班如”启示我们弱小的人出门办事不要单独行动,目的是为了避免路途上的劳顿与伤害。()
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屯卦爻辞“屯如邅如”中,邅的读音同()。
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我们现今所称的《周易》一般的组成部分是以下哪些?()
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据说卦爻辞是周武王画制而成。()
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丰卦爻辞中反复出现“日中见斗”,斗指的是()。
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四、逻辑判断。每题给出一段陈述,这段陈述被假设是正确的,不容置疑的。要求你根据这段陈述,选择一个答案。注意:正确的答案应与所给的陈述相符合,不需要任何附加说明即可以从陈述中直接推出。第91题:顾颉刚先生认为,《周易》卦爻辞中记载了商代到西周初叶的人物和事迹,如高宗伐鬼方、帝乙归妹等。并据此推定《周易》卦爻辞的著作年代当在西周初叶。《周易》卦爻辞中记载的这些人物和事迹已被近年来出土的文献资料所证实,所以,顾先生的推定是可靠的。 以下哪项陈述最准确地描述了上述论证的缺陷?()
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